ною, вони лише повинні направляти паству і являти собою приклад істинних християн. «Людина рятує душу не через Церкву, а через віру», - писав Лютер.
Він спростовував догмат божественності особистості тата, що було яскраво продемонстровано в дискусії Лютера зі знаменитим богословом Йоганном Екком в 1519 році. Відкидаючи божественність папи, Лютер посилався на грецьку, тобто православну, церква, яка також вважається християнською і обходиться без тата і його безмежних повноважень. Лютер стверджував непогрішність Святого Письма, а авторитет Священного Передання і соборів ставив під сумнів.
Слух про тезах поширився блискавично, і Мартіна Лютера викликають в 1519 році на суд і, зм'якшившись, на спір в Лейпциг. На суд він відмовляється з'явитися, згадуючи про долю Яна Гуса. Знаменитий Лейпцизький диспут вівся спочатку між Екком і Карлштадта (з 28 червня 1519), потім - між Екком і Лютером. Вигідне враження справляли гучний голос Екка, його самовпевненість, відсутність сумнівів, винахідливість і спокій, з якими він заманив Лютера в пастку. На боці Екка були лейпцігські професора, що говорили, що він розбив Лютера і Карлштадта.
Перед від'їздом з Лейпцига, Екк написав курфюрстові Фрідріху лист, в якому називав Лютера і Карлштадта небезпечними єретиками. Екк сам привіз до Німеччини папську буллу про відлучення Лютера (1520), чим викликав незадоволення Фрідріха Мудрого, який відмовився від її опублікування. Лютер публічно спалює у дворі Віттенбергського папську буллу про відлучення його від церкви і в зверненні «До християнського дворянства німецької нації про поліпшення християнського стану» оголошує, що боротьба з папським засиллям є справою всієї німецької нації.
Папу Римського підтримує імператор Карл V. У 1521 року проходить засідання рейхстагу у м. Вормсі, де був виданий Вормсский едикт. Це був указ, виданий імператором «Священної Римської імперії» Карлом V в травні 1521 і оглашенний на рейхстазі у м. Вормсі. Вормсский едикт був спрямований проти Мартіна Лютера і його вчення. Даний указ оголошував Лютера єретиком і ставив його поза законом; забороняв підтримувати вчення Лютера, читати і поширювати його твори. Мартін Лютер, який прибув на Вормсский рейхстаг з охоронною грамотою імператора, відмовився відректися від свого вчення. Лютер був відлучений від церкви.
Лютеру давався 21 день на те, щоб покинути імперію; заклик припинити лютеранську проповідь в імперських землях. Лютера підтримало імперське дворянство, яке критикувало пристрій Церкви. Курфюрст Фрідріх Саксонський вкрив його від переслідувань в своєму замку Вартбург. Там в 1520-1521 роках Лютер приступає до перекладу Біблії на німецьку мову.
Лютер відкинув більшість таїнств, святих і ангелів, культ Богородиці, поклоніння іконам і святим мощам. Всі шляхи порятунку - тільки в особистій вірі людини. Стверджуючи непорушність авторитету Писання, Лютер наполягав на праві кожного віруючого мати власне розуміння віри і моралі, на свободу совісті, сам переклав його на німецьку мову. Вже в 1519 році Лютер відмовився від середньовічного уявлення про текст Писання як про таємничий шифрі, який не може бути зрозумілий без знання усталеногоцерковного тлумачення. Біблія відкрита для кожного, і жодна її інтерпретація не може бути визнана єретичної, якщо вона не спростована очевидними розумними доводами.
