План
Введення
1. Роль і місце сімейно-шлюбних відносин в традиційних культурах сходу
1.1 Значення і суть понять «етнос», «сім'я», «традиційна східна культура»
1.2 Роль і місце семьейно-шлюбних відносини в ісламських культурах
1.3 Роль і місце сім'ї в традиційній індуітской культурі
1.4 Роль сім'ї у конфуціанстві
2. Роль і місце сімейно-шлюбних відносин в сучасній культурі східних країнах
2.1 Сучасні сімейні цінності в арабських країнах (на прикладі Лівану)
2.2 Сучасна сімейні цінності в Індії
2.3 Сучасні сімейні цінності в Китаї
Висновок
Список літератури
Введення
Сімейно-шлюбні відносини являють собою інтерес для дослідження, оскільки сім'я є одним з п'яти фундаментальних інститутів суспільства, надає йому стабільність і здатність заповнювати населення в кожному наступному поколінні. Одночасно сім'я виступає малою групою - найбільш згуртованою і стабільної осередком суспільства. Протягом свого життя людина входить до складу безлічі самих різних груп - у групу однолітків або друзів, шкільний клас, трудовий колектив, спортивну команду - але лише сім'я повинна залишатися тією групою, яку він ніколи не покидає.
У ході культурно-історичного розвитку змінювалася як форма сімейно-шлюбних відносин, а й сам зміст цих відносин, зокрема, між чоловіком і дружиною. Розгляд причин виникнення тих чи інших форм шлюбу становить інтерес для культурно - історичного аналізу, розгляду причин кризи сім'ї в даний час.
Протягом тисячоліть релігія, санкціонована нею традиція і складалася на цій основі культура не тільки формували груповий досвід поколінь і стабільну систему загальновизнаних нормативних цінностей, але також являли собою фундамент духовного розвитку суспільства, квінтесенцію цивілізації. Закономірність такого роду універсальна: вона стосується і раннерелігіозного комплексу з розташованими під його впливом первісними колективами, і ранніх релігійних систем, автономно або напівавтономних формувалися в тих чи інших країнах світу, і великих світових релігій і прирівнюваних до них ідеологічних доктрин типу конфуціанства. Далеко не випадково, як про те вже згадувалося, фахівці зазвичай розглядають ті чи інші цивілізації саме крізь призму відповідних релігій, які багато в чому задавали тон, а то і визначали конкретний вигляд того чи іншого суспільства, його ідейні та інституційні основи.В зв'язку з цим метою даного дослідження буде вивчення сімейних цінностей в традиційній східній культурі, точніше кажучи, в в тому комплексі соціально-культурних і релігійних уявлень про інститут сім'ї, який сформувався у представників різних конфесій і етносів.
Об'єктом дослідження є сім'я і шлюбна відносини в традиційних і сучасних східних культурах.
Предметом дослідження виступають роль і місце сім'ї в традиційній східній культурі.
Для досягнення зазначеної мети поставлені наступні завдання:
вивчити поняття і семіотику термінів «сім'я», «етнос», «східна культура»;
розглянути сімейні відносини традиційному індуїзмі, конфуціанстві та ісламі.
ознайомитися з впливом сучасності та глобалізації на сімейно-шлюбні відносини в арабських країнах, Індії та Китаї
При написанні даної роботи були використані аналітичний, описовий та порівняльний методи дослідження.
етнос сім'я культура шлюбний
1. Роль і місце сімейно-шлюбних відносин в традиційних культурах сходу
1.1 Значення і суть понять «етнос», «сім'я», «традиційна східна культура»
Етнос - слово грецьке, його латинський аналог - natio raquo ;, російський аналог - народ raquo ;. У грецькій мові є й інші терміни для позначення народу: лао - Laquo; населення raquo ;, демос - Laquo; сукупність громадян raquo ;, але ці терміни несуть соціальне навантаження.
Етнос - група людей, об'єднана спільними ознаками, об'єктивними або суб'єктивними. Різні напрямки в етнології включають в ці ознаки походження, мову, культуру, територію проживання, самосвідомість та інше. На сьогоднішній день можна позначити два підходи у тлумаченні цього терміна: по-перше, як форми існування самої людини та її культури з урахуванням впливу природних факторів; по-друге, як історико-соціальної системи, котра припускає її зародження, розвиток і зміна структури. При такій інтерпретації етносу його розселення може не збігатися з кордонами держав. Окремі групи (діаспори) росіян, вірмен, євреїв, поляків та інших; проживаючи за межами своєї національної державності, відносяться до свого етносу [1, с.34].
Генезис будь-якого етносу передбачає зна...
