Зміст
Введення
1. Реформаторська діяльність Петра I і становлення російського абсолютизму
2. Вік Катерини II
3. Генезис і особливості російського самодержавства
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Особливості формування російської системи влади грунтуються на основоположному вплив візантійської ідеї влади Імператора - ідеї релігійного автократизму, глибоко сприйнятої російськими книжниками і літописцями, і в частноправовом характері влади Великих князів з роду Рюриковичів, для яких володіння є невідчужувана вотчина, перехідна в спадщину в їх роді. p> Влада самодержавна ніколи НЕ була чисто юридично створеної владою, її генезис глибоко пов'язаний з історичним шляхом самій Росії, в якому вона грала вольову, направляючу роль. Саме самодержавство стало насадітелем православ'я на колись багатобожну-язичницької Русі, створило з междоусобствующіх княжих земель найпотужнішу Руську Імперію, згуртувало розрізнені слов'янські племена в єдину російську націю, успішно охороняло протягом тисячі років наш православний світ від зовнішніх і внутрішніх посягань на нього, виростило все, що сучасне суспільство називає наукою і культурою. p> У справжній роботі будуть розглянуті питання становлення абсолютизму в Росії, ключові етапи цього становлення - правління Петра I і Катерини II. В останньому розділі будуть розглянуті питання генезису та особливостей самодержавної влади в Росії.
В
1. Реформаторська діяльність Петра I і становлення російського абсолютизму
З початку ХVIII ст. Петро I взяв різко курс на В«європеїзаціюВ» Росії. На формування його поглядів великий вплив зробили іноземні підприємці, які очолювали Московську В«Німецьку слободуВ», швейцарець Лефорт і англієць Гордон - прихильники протестантизму. Жорсткий характер Петра I загартувався в боротьбі за владу з царівною Софією, особистій участі у стратах її прихильників, прихильників підвалин російської монархічної державності.
Більше всього Петро досяг успіху в модернізації на європейський лад системи державно-адміністративного управління країною, здійснивши ломку традиційних структур. Замість Боярської думи був створений урядовий Сенат (1711) як новий вищий орган, комплектований царем. Сенат розробляв нормативні державні акти, стежив за фінансами країни, контролював діяльність адміністрації. Система централізованого управління через накази (на шведський манер) колегіальним принципом розгляду справ. Було створено 12 колегій. Провідну в них роль, особливо в керівництві виробництвом і торгівлею, зайняли іноземні фахівці. [1]
Петро I - творець В«СлуживогоВ» держави. За указом В«Про єдиноспадкуванняВ» (1714) земельні володіння переходили старшому синові дворянина. Інші сини повинні були нести військову або державну службу і просуватися по службі як чиновники в відповідно до В«Табеля про рангиВ». Він містив 14 рангів, які службовці повинні були проходити зі сходинки на сходинку.
У країні була проведена адміністративна реформа. Вся територія поділялася на 8 губерній, які ділилися на провінції і повіти. На чолі губерній стояв губернатор, в руках якого перебувала судова, поліцейська, фінансова влада. На чолі провінцій і повітів були воєводи. Міським управлінням стали відати городові магістрати.
Петро I здійснив військову реформу: перехід до регулярної армії, формованої рекрутськими наборами з селян.
Як і монархи європейських країн, Петро I направляв свою реформаторську діяльність на встановлення необмеженої, самодержавної влади. Перешкодою до цього цар побачив у традиціях Православної Церкви. В«Симфонія владВ» в Московській Русі грунтувалася не лише на підпорядкуванні царя догматам церкви, але й світському підпорядкуванні йому служителів церкви як підданих. [2]
У католицькій Європі Римське папство прагнуло головувати над монархами. Російське Православ'я цим Петру I не загрожувало. Проте в прагненні до абсолютної влади він завдав серйозний удар по засадам Православ'я в Росії. Після смерті в 1700 р. Патріарха нового за вказівкою царя обрали. У 1721 р. Петро I створив державну колегію з управління церковними справами - Святійший синод на чолі з обер-прокурором. Так Російська Православна Церква втратила Патріаршества. Більш того, цар видав негласний указ В«Про підпорядкування таїнства сповіді поліцейському розшукуВ», ніж зобов'язав священиків шпигувати за своєю паствою під страхом каторги і позбавлення сану. [3] Підпорядкування церкви державі вело до руйнування Московської православної державності, підриву духовних її основ.
У руках царя зосередилася вся повнота законодавчої, виконавчої, судової та духовної влади. Росія отримала великий розгалужений апарат управління. Діяльність чиновників детально регулювалася різного роду регламентами та встановленнями. У силу цього держава часі...
