Міністерство освіти Республіки Білорусь
Білоруський національний технічний університет
Кафедра «Політології, соціології та соціального управління»
Реферат
За курсом «Політичні еліти і політичне лідерство»
На тему: «Елітарістскіе погляди Ф. Ніцше. Теорія «Надлюдини»
Виконав: студент гр. 10301212
машинобудівного факультету БНТУ
Кот Павло Йосипович
Керівник: кандидат історичних наук
Доцент Бєляєв А.В.
Мінськ, 2 014
Введення
Філософія Ф. Ніцше є предметом пильної уваги більше ста років, і може скластися враження, що вона вже добре вивчена. Тим не менш, багато її розділи все ще залишаються недостатньо освітленими. До їх числа відноситься проблема масовізації культури і мистецтва.
Ніцше одним з перших зафіксував тенденцію омассовления суспільства Їм були виділені основні типи уявлень про масах: сприйняття мас як недиференційованого множини, знеособленої натовпу, як синоніма варварства, як нездатного до творчості механізованого спільноти. (Ці та інші характеристики маси в ході цього дослідження розглянуті докладно і піддані порівнянні з основними сучасними визначеннями). Ніцше констатував також, що маси починають проникати в усі сфери культури і надають визначальну роль на її формування, пригнічуючи будь-який прояв індивідуальності.
Все більша омассовління культури змушує дослідників не тільки аналізувати цей феномен в його сучасному стані, але й звертати увагу на причини та передумови його формування. Як не дивно, але в сучасних дослідженнях, присвячених проблемам масової культури, Ніцше згадується лише побіжно, на виклад його поглядів часто відводиться трохи більше пари сторінок, в той час як розгляду поглядів його послідовників (наприклад, концепції культури X. Ортеги-і-Гассета) приділяється значно більше уваги. Такий підхід збіднює дослідження, значно звужує їх проблемне поле.
Змальоване положення частково пояснюється тим, що протягом великого періоду часу тенденції масовізації культури розглядалися як існуючі виключно в буржуазній, західній культурі. Крім того, дослідження, опубліковані до початку 90-х років, часто виявлялися вкрай ідеологізовані, в них Ніцше - критик буржуазної масової культури - часто навіть не згадувався.
Елітарістіческіе взляд Ф. Ніцше
Ніцше Фрідріх (1844-1900) - німецький філософ і культуролог, один з основоположників «філософії життя». Центральне місце у філософсько-культурологічної концепції Ніцше займає поняття «життя», основу якої утворює воля. Однак погляди Ніцше протягом творчої діяльності зазнавали певної еволюції. На ранньому етапі для німецького мислителя характерна естетизація життя волі. За Ніцше, зрозуміти імпульси волі, виразити її характер неможливо за допомогою розуму і науки. Це здатне зробити тільки така синтетична форма життєдіяльності людини, як мистецтво. Мистецтво представляється Ніцше як доповнення і завершення буття.
Питання політики, держави і права освітлюються, зокрема, в таких його роботах, як «Грецька держава», «Воля до влади», «Так говорив Заратустра», «По той бік добра і зла» , «Походження моралі» та ін.
Держава, право, законодавство, політика являють собою, по концепції Ніцше, службові знаряддя, засоби, інструментарій культури, яка, у свою чергу, є прояв, виявлення і утворення космічної за своїми масштабами боротьби сил. «Поняття« сила », за допомогою якого наші фізики створили Бога і світ, - писав він, - вимагає, однак, доповнення: в нього повинна бути внесена деяка внутрішня воля, яку я називаю« волею до влади », тобто ненаситне прагнення до вияву влади або застосування влади, користування владою як творчий інстинкт і т.д. ».
Воля до накопичення сили і збільшення влади трактується їм як специфічна властивість всіх явищ, у тому числі соціальних і політико-правових. Причому воля до влади - це повсюдно сама примітивна форма афекту, а саме - «афект команди». У світлі цього все вчення Ніцше з'являється як морфологія волі до влади.
Перераховуючи свої «принципові нововведення», Ніцше, зокрема, зазначав: «На місце« моральних цінностей »- виключно натуралістичні цінності. Натуралізація моралі. Замість «соціології» - вчення про форми і зразки панування. Замість «суспільства» - культурний комплекс - як предмет мого головного інтересу (як би деяке ціле, співвідносне в своїх частинах). Замість «теорії пізнання» - ...
