1. Життя і творчість Фрідріха Ніцше
Фрідріх Вільгельм Ніцше народився 15 жовтня 1844 на маленькому селі Реккен в Саксонії недалеко від Лейпцига. Його батько Карл Людвіг Ніцше був лютеранським пастором. Глибоко віруючою була і мати, яка походила з родини лютеранського пастора Давида Ернста Елер. Ф. Ніцше отримав освіту у відомому навчальному закладі Шультфорті, вихованцями якого були Клопшток, Фіхте, Шлегель, Ранке. Згодом він навчався в Бонні і Лейпцігу, слухав курс класичної філософії у відомого професора Ричля. Взимку 1868 Базельський університет запропонував 24-річному Ніцше посаду професора. У 1869 р. майбутній філософ прийняв швейцарське громадянство і з 1869 по 1879 жив і працював у Базелі. Протягом перших років перебування в Швейцарії у нього склалися дружні стосунки з Ріхардом і Козімо Вагнер, які жили у своєму маєтку Трібшен поблизу Люцерна.
У 1871 р. Ф. Ніцше пише свій перший філософський працю «Народження трагедії з духу музики». Протягом 1873-1876 рр.. написані чотири частини «несвоєчасне роздумів». У 1878 р. написано першу роботу в афористичному стилі: «Людське, занадто людське». У 1879 р. через хворобу Ніцше залишає пост професора і виходить на пенсію. Починає мандрівну життя. Зимові місяці філософ проводив в основному в Генуї або Ніцці, літній період - в Альпах, в маленькому швейцарському селищі Сильс - Марія. У ці роки він працює над такими творами, як «Ранкова зірка» (1879-1881), «Весела наука» (1882) і своїм геніальним твором, що приніс йому світову славу - «Так казав Заратустра» (1883-1885 рр..). Хвороба Ніцше значно посилилася в 1884 р. Протягом 1886-1888 рр.. він написав ряд творів, які відображають завершальний етап еволюції його філософських поглядів: «По той бік добра і зла» (1886), «Воля до влади» (1888) і «Антихрист» (1888). 3 січня 1889 в Турині на Пьяцца Карло Альберто Ніцше остаточно втратив розум. Він був доставлений в психіатричну лікарню в Єні. Помер Ніцше 25 серпня 1900 у Веймарі.
Дослідники філософії Ф. Ніцше поділяють його творчість на три періоди. Перший період охоплює 1869-1876 рр.., Коли Ф. Ніцше написав свій перший твір «Народження трагедії з духу музики». Розуміння Ф. Ніцше методу пошуку істини грунтується на філософії мистецтва і своїми витоками має давньогрецьку міфологію. Ф. Ніцше протиставляє два підходи, надавши їм образної міфологічної інтерпретації. Один з цих підходів являє давньогрецький бог Діоніс. Він, як зазначає Ніцше, все наявне «обожнює безвідносно до того, добро це чи зло». Діоніс уособлює справжню істину природи, яка протистоїть брехні культури, втілена в Аполлоні. Просування мистецтва пов'язане з подвійністю аполлонічного і діонісійного начал. Мудрість досократіческой греків, на його думку, полягала в тому, що їм пощастило певною мірою збалансувати хаос і вируючий через край екстаз, який уособлював Діоніс, шляхом протиставлення йому формотворною пластики Аполлона. З Сократа починається, як вважав Ніцше, небачена тиранія розуму і моралі, яка вичавлює життя в несвідоме і підміняє його інструкціями з експлуатації життя. Аполлонічне мистецтво - образотворче. Воно обов'язково вимагає для свого втілення логічного упорядкування матеріалу, а, отже, і відповідного понятійного апарату. Саме аполлонічне мистецтво породжує теоретичне бачення світу і теоретичну людини. Аполлонічний шлях розвитку культури неминуче призводить до деміфологізації дійс...
