Сербія в Новий час
В
Зміст
1. Сербія в XVI-XVIII ст. p> 2. Сербія в кінці XVIII-1878
3. Розвиток незалежної сербської держави в 1878-1914 рр..
Список використаних джерел
1. Сербія в XVI-XVIII ст.
Положення сербського народу під владою Османської імперії
Турецьке завоювання в історії Сербії зіграло негативну роль, порушивши і затримавши хід нормального суспільно-економічного розвитку. Приплив населення, який втік від турків у гірські лісові райони, привів до збільшення числа жителів Чорногорії. Одночасно йшло заселення спорожнілих землеробських районів спускалися з гір скотарями-влахи, які поступово осідали на нових місцях і переходили до землеробства. У той же час відбувалася колонізація ряду районів турками, вихідцями з Малої Азії. Ці процеси у результаті привели до значних змінам в етнічному складі ряду областей Сербії.
Система феодальних відносин, що встановилася на сербських землях після турецького завоювання і відома як військово-ленна, склалася в результаті взаємодії громадських відносин привнесених турками-османами, і феодальних порядків, що існували в Сербії напередодні турецького завоювання.
Велика частина земельної площі Османської імперії належала державі, і передавалася для обробки у військові лени спагіям (спагії або по-турецьки сипахів на Балканах іменували всіх турецьких феодалів-ленників). Крім того, були вакуфи - володіння релігійних і громадських установ на правах необмеженої феодальної власності. На таких же умовах мали володіння мюльк - приватні особи, яких було вкрай мало. Особливістю турецької феодальної системи було активне втручання центральної влади у внутрішні відносини на приватновласницьких землях. Так, турецьке законодавство суворо регламентувало величину ренти феодалів і їх взаємини з селянами.
Феодальний клас на завойованих землях складався в основному з мусульман, хоча в більшості випадків це були не турки-османи, що а потурченцев. - Серби, що прийняли іслам. Прагнучи врятувати своє майно і привілеї, в іслам перейшло досить багато сербських феодалів. Турецьке завоювання не привело до повного знищення панівного класу Сербської держави. У ХV - початку XVI ст. в сербських землях зберігалося і значна кількість дрібних феодалів-християн, які стали військовими ленниками. З плином часу вони втрачали свої землі або переходили в іслам. Вже до початку XVII ст. феодали-християни зійшли з історичної арени, витіснені феодалами-мусульманами.
Переважна більшість населення сербських земель становило феодально-залежне селянство, яке називалося в Туреччині В«райяВ» - стадо. Селяни володіли спадково своїми наділами. Всі чоловіки-християни сплачували в султанську скарбницю подушний податок - Харачой. Феодали збирали на свою користь грошовий податок, натуральну десятину, а також цілий ряд інших поборів, які розрізнялися за розміром і формою і залежали від місцевих умов і звичаїв.
Значну частину сільського населення після турецького завоювання становили скотарі-влахи. Особливо багато скотарських катунів знаходилося в північній, придунайською частини Сербії та південній її частині, де скотарі були переважаючим населенням. У другій половині XVI в. у прикордонних, північних районах Сербії влахи часто використовувалися в якості військової сили, складаючи загони войнуков.
З кінця XVI в. після важкого періоду турецьких набігів і воєн почали поступово відновлюватися сербські міста. Найбільш великим ремісничим і торговим центром Сербії був місто Белград, взятий османами в 1521 р., який був у той же час головним опорним пунктом турок на Дунаї. Через Белград йшли торгові шляхи з Туреччини в європейські країни. Місто мало розвинене ремісниче виробництво, обслуговувало значною мірою турецьке військо. У багатьох областях з'явилися деякі нові види ремесел, особливо пов'язані з військовою справою та будівництвом. Ними займалися, головним чином, ремісники-мусульмани, та й все міське ремесло було організовано по турецькому зразку.
Після турецького завоювання широко поширилися цехові корпорації ремісників. Це були цехи східного типу - еснафи, які представляли собою замкнуті корпорації окремо для мусульман і християн. Діяльність еснафов регламентувалася державою. Їх права і привілеї фіксувалися спеціальними султанськими указами (фірманами). У цехи були об'єднані не тільки ремісники, а й торговці. Міста ділилися на квартали - Махалу, в кожному з яких жило населення однієї або схожих професій. Міські громади користувалися деяким самоврядуванням у церковних та інших внутрішніх справах.
У нових умовах перевага надавалася розвитку металообробного ремесла, шкіряного, виробництва деяких видів текстильних виробів. Маючи потребу в різних видах зброї для армії, Порта намагалася оживити гірнича справа в сербських землях, однак не змогла запобігти почався занепад більшості копалень. У під...
