Зміст
ВСТУП
РОЗДІЛ 1. ТЕОРЕТИЧНІ АСПЕКТИ ПРАВОВОЇ ДЕРЖАВИ
1.1 Стан розробленості теорії правової держави
1.2 Поняття та сутність правової держави
1.3 Принципи правової держави
РОЗДІЛ 2. ОСНОВНІ ФАКТОРИ, сприяє становленню РЕАЛЬНОГО ПРАВОВОЇ ДЕРЖАВИ В РОСІЇ
2.1 Правова держава, громадянське суспільство - до нового менталітету государствоорганізованного народу
2.2 Конституційне мислення - одна з умов переходу до правової держави
РОЗДІЛ 3. ПРАВА І СВОБОДИ ЛЮДИНИ - ОСНОВИ ПРАВОВОЇ ДЕРЖАВИ
3.1 Забезпечення прав і свобод людини - верховна функція правової держави
3.2 Перехід до правової держави - реальне завдання для Росії
3.3 Правова держава і глобальний світ
ВИСНОВОК
Список використаних джерел
ВСТУП
правова держава конституційне мислення
Правова держава в нашій країні поки що не відноситься до числа самих сприйманих ідей. Більш того, в країні, де вже була висунута ідея «держави правди» [1], де людей довгий час закликали будувати комунізм сьогоднішні ідеї правової держави навряд чи дуже надихнуть.
До того ж можна сказати, що з деякого часу в нашій країні позитиву стало дуже мало: люблять більше критикувати всіх і все. Нам не подобалося і дорадянський час, і радянське, а тепер не подобається і пострадянський час. Ми критикуємо американців, хвалимо китайців, а іноді навпаки.
Справедливе або правова держава - це може ще довгий час не з'являтися конкретною реальністю, наприклад, по відношенню до Росії, Китаю і т.д., але навряд чи буде правильним віднести все це до числа тільки нездійсненних мрій , якщо мова піде про Німеччини, Іспанії та деяких інших, вже просунутих в цьому відношенні держав.
можна тут не сказати і про те, що і стан осмисленості питань правової держави в науковій літературі залишається мало определенним..Так, навіть у пізній радянський час [2] ідеї правової держави багатьма радянськими вченими сприймалися в багнети, вважалися суто буржуазними і абсолютно непридатними для нашої країни. Наприклад, відомий теоретик права С.С. Алексєєв в 1978 р писав, що «брехливі і фальшиві правові гасла і формули в експлуататорському суспільстві, яким підступним обманом вони є для трудящих. Це відноситься, зокрема, до славослів'ям буржуазних ідеологів про так званий «правовій державі», про те, що мовляв саме воно, правова держава, тобто держава, побудована на якихось «правових ідеях», здатне в експлуататорському суспільстві вирішувати всі соціальні проблеми. Нітрохи не бувало! Будь-яке «правове» буржуазна держава дає широкий простір для панування сильного, для всевладдя капіталу ». [3]
Змішання суті і параметрів правової держави продовжувалося і після офіційного визнання необхідності формування в нашій країні правової держави на XIX Всесоюзній конференції Комуністичної партії Радянського Союзу 28 липня 1988 [4]
Правова держава багатьма російськими вченими сприймалося як продовження гуманного соціалістичного. Про це свідчать назви десятка робіт, опублікованих до прийняття Конституції Російської Федерації в 1993 р [5]
Та й після закріплення правового характеру держави в ст. 1 Конституції Російської Федерації 1993 р на практиці державно-правового будівництва ідеї і положення правової держави найбільше ігнорувалися. Досить сказати, що у щорічних Посланнях Президента Російської Федерації починаючи з 2001 р жодного разу не згадувалося словосполучення «правова держава». Характерним у цьому відношенні є Послання Президента Російської Федерації за 2004 р де сім разів згадується, що нам необхідно побудувати сильну державу, але жодного разу не було сказано про його правовий характері.
Ці настрої, що йдуть від верхів російської державної служби досить охоче підтримувалися багатьма представниками наукової громадськості. Причому спроби несприйняття, навіть опору проникненню ідей правової держави майже з кожним роком наростають, набувають все більш гострий характер.
Так, якщо в 2001 р можна було зустріти такі незадоволені заяви, як: «новоявлені борці за народну справу віднесли ринкову економіку, буржуазну демократію, правову державу, пріоритет окремої особистості перед колективом до розряду вищих людських цінностей »[6], то в 2009 р вже можна зустріти більш хльосткі заяви. Наприклад, професор А. Дугін досить агресивно стверджує: «Ринок, демократія, права людини-геть з Росії. Ідеологія прав людини абсолютно аморальна, оскільки передбачає право на гріх. Для православних - це неприйнятно ». [7]
Справа не тільки в т...
