Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Категорія &діяльність& в теорії А.Н. Леонтьєва

Реферат Категорія &діяльність& в теорії А.Н. Леонтьєва


















Реферат

Категорія «діяльність» в теорії А.Н.Леонтьева


Зміст


. Марксизм і екзистенціалізм

2. Механізми саморозвитку діяльності в теорії Леонтьєва

. Одиниці аналізу в теорії Леонтьєва

Література


1. Марксизм і екзистенціалізм


Наш аналіз присвячений історії та перспективам психологічної теорії діяльності, що склалася в контексті культурно-історичної парадигми. І якщо вище ми розглядали методологічні принципи, які лягли в основу діяльнісної теорії А.Н. Леонтьєва, то тепер ми переходимо до дослідження перспектив, що відкриваються перед цієї психологічної теорією. Переходячи до розгляду вектора розвитку психологічної теорії діяльності, згадаємо ще раз, що в недавньому минулому психологія, в основі якої лежала марксистська філософія, вважалася єдино вірною, і будь-які спроби звернути увагу на інші психологічні побудови повинні були мати своєю метою асиміляцію «чужорідних тіл». Не дивно, що радянські дослідники здавалися своїм зарубіжним колегам носіями агресивної ідеології. Природним підсумком такої політики стала ізольованість вітчизняної науки, що зазвичай призводить до застійних явищ в подібних закритих утвореннях.

Сьогодні мало хто з вітчизняних дослідників сумнівається в необхідності освоєння потенціал, який несуть в собі розробки наших зарубіжних колег. Разом з тим, абсурдно було б відмовлятися від досягнень, які отримані в ході розвитку вітчизняної психології, зокрема - культурно-історичної теорії. Єдино вірний шлях - пошук точок, які об'єднують вітчизняну психологію з її діалектико-матеріалістичними корінням і зарубіжні теоретичні побудови, серед яких однією з найбільш перспективних нам представляється психологія, у своїй підставі має філософію екзистенціалізму.

Дві названі ідеї (матеріалістична діалектика і екзистенціалізм), розвивалися в різних умовах - і територіально, і політично, і ідеологічно, але вони мають безліч східних концептів. Тому виникає завдання виявити джерела і причини подібності, яке не може виявитися випадковим.

Одним з аргументів на користь близькості діамату та екзистенціалізму служить той факт, що вони виникли з одного ідейного джерела - з критики Шеллингом гегелівського раціоналізму. Тільки в першій половині XIX століття як реакція на побудову Гегелем своєї філософської системи, деякі мислителі стали вивчати глибинні основи психіки. Філософською школою, яка звернула увагу на приховані від раціоналізму складові психіки, почав екзистенціалізм.

У 1834 році К'єркегор і Маркс у числі інших слухали лекції Шеллінга, присвячені критиці філософії Гегеля. Звідси методолог екзистенціальної психології Р. Мей веде початок і екзистенціалізму, і марксизму. Ф.Ницше, С. Кьеркегор, Ф.Енгельс, К.Маркс одночасно почали з критики Гегеля, але надалі зайнялися розробкою різних її аспектів. Марксизм звернувся до економічної складової діяльності. Екзистенціалізм - до її інтимно-особистісним, ірраціональним складовим. К'єркегор і Маркс пішли різними дорогами до однієї мети - до свободи людини. К'єркегор, а за ним і Ніцше говорять про психологічні, екзистенційні властивості людини: про тривогу, ненависть, горе. Маркс хоче звільнити людину від економічної прихильності до праці і капіталу.

Екзистенціалізм народився в Європі. Здавалося б, такі категорії як «екзистенція», «буття», «самість» є граничними абстракціями, абсолютно далекими від сучасних емпіричних тенденцій в психології. Тим не менш, з Європи екзистенціалізм досить скоро проник в американську психологію, просочену духом позитивізму і прагматизму. У екзистенціалізму знайшлися авторитетні захисники, начебто А. Маслоу і К. Роджерса, який заявив, що з принципів екзистенціалізму можна зробити «перевіряються висновки».

Якщо вже американці заговорили про необхідність філософії, то росіянам тим більше варто згадати про потужний екзистенціальному перебігу у вітчизняній філософії та літератури. Відомо, як високо цінують екзистенціалісти творчість Ф.М. Достоєвського. А хіба ідеологія Л.Н. Толстого не містить концептів, близьких екзистенціалізму? Мабуть, ці імена, а також фігури М. Бердяєва, Л. Шестова, М. Бахтіна, П. Флоренського служать переконливим аргументом на користь адекватного вирішення питання про внесок тієї чи іншої національної школи в розвиток екзистенціальної ідеї. Більш того, ці імена свідчать: екзистенціалізм внесена до нас ззовні, не імпортувалася. Екзистенціалізм повною мірою може отримати позначення «Зроблено в Росії». Це - продовження філософії російського космізму, який мало відомий на Заході, але від цього не стає менш серйозною ідеєю.


сторінка 1 з 6 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Екзистенціалізм в західній філософії 20 століття
  • Реферат на тему: Європейський екзистенціалізм
  • Реферат на тему: Екзистенціалізм - це гуманізм?
  • Реферат на тему: Постмодернізм і екзистенціалізм
  • Реферат на тему: Екзистенціалізм Ясперса