ь святкування його припадає на 14 листопада - Сварожкі (день Кузьми і Дем'яна). Шанують і батька і сина - Сварожича-Вогню. У середні століття, але, очевидно, пізніше епохи Київської Русі, приблизно в XIV-XV ст., Давній язичницький Сварог був замінений (за співзвучністю з його основною ковальської функцією) Кузьмодемьяном або двома святими: Кузьмою і Дем'яном. [13, c. 198]
У сільському християнському пантеоні Кузьмодемьяну відводилося вельми почесне місце - нерідко відразу після панове-бога і богородиці.
Найзагадковішим і найменш вивченим з усіх слов'янських божеств є Рід - божество, відоме тільки східним слов'янам і не вціліле в етнографічному матеріалі. Епіграфом до цього розділу можна було б поставити слова Н.М. Гальковский, написані ним в 1916 р, але залишаються в силі і донині: «Питання шанування Рода і Рожаниць належить до темним і заплутаним». [14, c. 307]
Рід визначений як попередник Перуна, отже, як головне божество слов'ян до затвердження дружинного культу Перуна-громовержця. Співвідношення приблизно таке ж, як між культом Урана або Кроноса і витіснив їх з часом культом Зевса. Вдруге Рід виявляється суперником біблійно-християнського бога-творця, бога-вседержителя.
Язичники саме Роду приписують виникнення нового життя на землі. Для того щоб народилися діти, язичницький бог повинен скидати з неба якісь «купи», сприяючі народженням, «грудие» - краплі, «грудие РОСНО» - краплі роси, «Градний купи» - дробинки граду. Найбільш ймовірно, що слово «грудие» без додаткового визначення (РОСНО, Градний) означало просто дощові краплі. Рід саме з неба («седя на воздусе») метає свої плідні краплі. Якщо прийняти це тлумачення, согласующее всі частини даного нас тексту, то в нашому розпорядженні буде величезна кількість етнографічних прикладів віри в універсальну запліднюючу силу дощу як відносно землі, так і по відношенню до жінок. [13, c. 216]
Отримавши уявлення про Роде як про божество, яке протиставляли Саваофу, ми повинні розглянути розгалужений комплекс давньоруських слів, що містять корінь «рід». Це насамперед група слів, пов'язаних з поняттям споріднення і народження: Рід, Родичі, Природа, Народ, Батьківщина, Народжувати, Рідня, Народити, Урожай. [27, c. 18]
Єдине календарне згадка Рода пов'язує його з зимовим солнцеворотом («сонце - на літо, зима - на мороз»), з християнським святом народження Христа. Ще раз джерела наштовхують нас на зближення Рода з найважливішим персонажем християнської релігії і одночасно з культом сонця, так як Христос дуже часто прирівнюється богословами до сонця. [13, c. 220]
Одна з легенд говорить: «Рід - слов'янський бог, творець світу і батько першого покоління світлих богів (боги-батьки), Причина всіх Причин, засновник і сутність світобудови. Це жива думка, витворюючи і створяющая, нескінченна в просторі та часі. Слов'яни вважали, що спочатку Рід знаходився всередині Світового Яйця, якоїсь просторово-часової одиниці, що лежить за межами буття. Хоча, строго кажучи, до Рода ніякого буття і не було. І небуття теж не було. Все суще, світло і темряву створив Рід. «Народив», як говорили наші предки, звідси й походить ім'я цього великого бога.
Єдиний бог Рід створив світ таким, яким ми його знаємо. Він створив небо, землю, гори і річки. Населив все це тваринами, рибами і комахами. Рід поділив світ на три частини: Правь (світ, в якому жили його діти, боги), Яв (наземний світ, який заселили тварини, а потім і люди) і нав (світ мертвих, в якому за деякими варіантами трактування стародавніх легенд розташовувалося Пекельне царство, оплот темряви). Рід посадив Світове Древо (Дуб) який кроною своєю обуял вишній світ, стовбуром своїм пронизав світ земний, а корінням пішов глибоко в світ підземний. [26, c. 19]
Все було добре в світі. Але якось неупорядоченно, бо нікому було стежити за законами цього світу. І тоді єдиний бог Рід створив Сварога, великого бога-коваля, сковавшего сталеві ланцюги, що зв'язують між собою всі елементи світобудови. Так в світ прийшла впорядкованість, а Рід міг спокійно відпочивати на вивороті Всесвіту. Сварог, таким чином, будучи першим і єдиним сином Рода, довершив його творіння. »
Також ім'ям Рода слов'яни називали найменші структурні одиниці свого суспільства - пологи. До речі слово «урод» у слов'ян означало зовсім не те, що ми звикли під ним на увазі. Урод - означало первісток, перша дитина в роду, людина, що стоїть біля витоку роду. А людини безумної і страшного слов'яни називали виродок.
Взагалі всі слов'янські боги - це втілення Рода, конкретні земні прояви тих чи інших його якостей. Роду кумирів ніколи не ставили, оскільки Рід не має обличия, адже він - є все суще. Фактично Рід - це найдавніший архетип єдиного і безсмертного у просторі та...
