права. Норми малі, в переважній більшості, казуальних характер и только в більш пізніх правдах уже з явилися Розпорядження Загально змісту, прісвячені охороні прівілеїв церкви або корони.
За-п яте, усі відомі випадки оформлення записів звичаєвого права пов язані з ініціатівою королівської власти. Державну силу правди підкреслювалі спеціально Виданих укази, что супроводжували текст. [2, с. 167]
Підкреслю, ще раз, что «Салічна правда" не єдиний збірник СУДОВИХ звічаїв у германського племен доби раннього Середньовіччя. Найважлівішім Джерелом права до «Салічної правди» у Франкській державі були варварські правди - записи звичаєвого права варварськи племен. Такі записи звичаєвого права напрікінці V качана VI ст. були в багатьох племен, Які розселіліся на территории колішньої римської імперії. Напрікінці V ст. Складення БУВ Запис звичаєвого права вестготів (Судебник короля Евріка), Дещо пізніше - звичаєвого права бургундів - Бургундська Правда. После Впровадження «Салічної правди» на качана VI століття, БУВ Створений такоже Запис звичаєвого права ріпуарськіх Франків - Ріпуарська Правда. Алеманнія малі свою Алеманську Правду, Баварія - Баварського, сакси - Саксонську, Тюрінгську ТОЩО. Панувать при цьом «національний», а не територіальний поділ. Однак у жодній з «варварськи правд» (Leges barbarorum) НЕ відбілося так повно давньогерманське право, як у «Салічній правді». Римський Вплив відчувається тут мінімально - у мові судебника, Складення зіпсованою (так званні варварськи) латиною, та у вікорістанні римських Копійчаної одиниць (солид, денарій). Що ж до самих Принципів законодавства, то в «Салічній правді» смороду є суто германського: тут постає давнє германського право, Пожалуйста ОКРЕМЕ своими деталями нагадує РІСД побуту и ??звічаїв, что існувалі у германців в ЕПОХА, опис Тацитом у «Германії». [64]
Салічна правда регулюван внутрішньо-общінні отношения и в основному містіла норми карного та процесуального права. [23] Основний текст «Салічної Правди» представляет собою розпорошених и безсистемних Запис звічаїв, Які Складанний в основному ще до Утворення Франкської держави, а такоже тихий звічаїв, Які вініклі в период формирование класового Суспільства ї Утворення держави. Тому ее Зміст відображає тієї соціальний и правовий лад, Який характерізує Перехід від первіснообщінного ладу до класового Суспільства. Вона розкріває процес Расписание первіснообщінної власності за и Виникнення пріватної власності за, ріст майнової нерівності. [4, с. 130]
Одне з Головня ее Завдання - захист пріватної власності за, яка прийшла на зміну колектівній власності за.
«Салічна Правда» - це судів керівництво Опис для Суддів. Водночас вона НЕ є збірніком сістематізовано викладеня правових норм, Які стосують всех сторон ранньокласового Суспільства. ЇЇ неповнота, фрагментарність, безсістемність - результат тієї правової основи, на Якій вона укладалася.
Зафіксуваті все розмаїття звічаїв Було Неможливо. Особливо если врахуваті, что запісуваліся смороду у форме конкретних юридичних казусів, узятіх безпосередно з життя. [25, с. 178]
Хотів бі на завершення, ще раз підмітіті Архів НАЙГОЛОВНІШЕ, что однією з ранніх, и водночас класичності правд, вважається Салічна правда, ее найбільш рання частина відносіться до V ст. (486-496 рр.). ЗАТВЕРДЖУЮ спадкоємцямі Хлодвіга редакція тексту Складанний з 65 глав-тітулів, шкірних Із якіх прісвячувався Певнев Юридичним харчування. Пізніше, залішаючісь Основним зводу власного права Франків, Салічна правда Неодноразово доповнювалася ї розшірювалася; так вініклі редакции, названі Емендате (VI-VII ст.) i Геральдія (за часів Карла Великого).
Салічна правда найменша мірою зізналася впліву римського права, зберегла даже деякі Залишки язічніцької старовини й пологів звічаїв германців. Например, много судово-правових процедур були нерозрівні Із сімволічнімі діямі, позбавленімі реального змісту, но Важлива для суспільного Визнання тихий або других Фактів. Так, заява про бажання укласті повторно шлюб супроводжували Зважування монет, передача майна - ОСОБЛИВА розкіданням гілок рослини, Звернення до родічів помощью в зобов язань - кидання «жмені землі» ї перестрібуванням через тин.
Суспільство часів Салічної правди поєднувало в Собі дві уклад:
· один - архаїчній, общинно-родового з установкою на звичних соціальну Рівність и пологів колектівізм;
· Інший - завдань Ранн державністю, что формуван, Із закріпленою нею нерівністю в залежності від отношений Із Влад. [2, с. 166]
2.2 Основні РІСД феодального права
феодального права, віступаючі як засіб регулювання феодальних отношений, представляет крок вперед за своим внутрішнім змістом, альо по ...
