ла у випадку, якщо спроби переконати директорів і педагогів шкіл ввести викладання основ православного віровчення будуть невдалими, назвати такий курс основами православної культури.
Але в деяких школах все ж ввели викладання Основ православної культури (Балашихинский і Митіщинській райони Московської області). У названих прикладах ініціатива запровадження викладання православної культури виходить від органів влади, а не самих учнів, що не відповідає ні букві, ні духу частини 4 статті 5 Закону Про свободу совісті та релігійні об'єднання" . Тим більше, що всі учні просто не в силах підтримати православ'я, а вступати в полеміку з православ'ям на уроках православної культури досить не гарно. У цій ситуації невіруючі учні і послідовники інших віровчень будуть змушені або приховувати свої погляди, або вступати у відкритий конфлікт з більшістю, що в будь-якому випадку створить грунт для конфліктів на релігійному ґрунті.
Виходячи з цього, потрібно відзначити, що Російська православна церква має особливий правовий статус в сучасному російському державі. Він чітко позначений у преамбулі Федерального закону «Про свободу совісті та релігійні об'єднання» від 26 вересня 1997 року йдеться: «Федеральне Збори Російської Федерації, визнаючи особливу роль православ'я в історії Росії, у становленні та розвитку її духовності і культури, поважаючи християнство, іслам, буддизм, іудаїзм та інші релігії, складові невід'ємну частину історичної спадщини народів Росії, приймає справжній Федеральний закон ».
Також статус РПЦ визначений низкою положень Основного закону - Конституції Російської Федерації, прийнятої 12 грудня 1993 року. Непрямим чином роль Православної Церкви, порушена вже в преамбулі Основного закону, в якій виражена думка про те, що «багатонаціональні?? народ Російської Федерації »приймає Конституцію,« шануючи пам'ять предків »і« відроджуючи суверенну державність Росії », тим самим декларується спадкоємність нової Росії по відношенню до тієї Росії, в якій Православна Церква, як відомо, користувалася виключно високим статусом.
Висновок
Метою курсової роботи стало дослідження державно-релігійних відносин і вплив церкви (особливо РПЦ) на політичне і суспільне життя країни. У ході дослідження був вивчений і узагальнений досвід діяльності законодавчих органів влади у сфері релігійної політики. Аналіз результатів дослідження дозволяє зробити наступні висновки:
а) на основі матеріалів періодичної преси автором позначені основні проблеми специфічних особливостей адміністративно-правового статусу релігійних громадських об'єднань. Дослідження показало, що реалізація цих проблем вимагає створення оновленої законодавчої бази;
б) в роботі досліджено адміністративно-правові відносини у сфері діяльності релігійних об'єднань і питання формування соціального партнерства держави і релігійних об'єднань . Як показало дослідження, існують такі суспільні відносини у сфері конфесійної діяльності:
. При визначенні статусу релігійної організації як юридичної особи;
. У процесі ліквідації конфесійного об'єднання, заборони його діяльності або контролю за ним;
. При наділення релігійних організацій правом власності на культові будівлі і споруди;
. При здійсненні священнослужителем світських прав та обов'язків, насамперед військовий обов'язок;
. При здійсненні релігійних обрядів та церемоній;
. У процесі здійснення викладацької, освітньої та іншої творчої діяльності в системі державної освіти;
. При здійсненні державного контролю над діяльністю релігійних громадських об'єднань.
Також слід виділити особливості взаємовідносин органів держави і релігійних об'єднань:
. Вихід співпраці держави і релігійних об'єднань за рамки правового поля світської держави
. Розвиток системи угод державних органів і релігійних об'єднань
в) ґрунтуючись на аналізі правового статусу Руської Православної Церкви в сучасному російському державі встановлено, що релігійні об'єднання не рівні між собою. Їх правове становище різному, оскільки здійснення прав і виконання обов'язків релігійними об'єднаннями, безпосередньо залежить від суспільної значимості і впливу релігійного об'єднання. Це пов'язано з тим, що навіть у преамбулі Федерального закону «Про свободу совісті та релігійні об'єднання» від 26 вересня 1997 року визнав особлива роль православ'я в історії Росії, у становленні та розвитку її духовності і культури, в той час як інші релігії просто «поважаються ».
Вивчення поставлених у роботі проблем, висновки, до яких ...
