Іншими словами, відбулася переоцінка цінностей, і на перше місце замість общинного виживання встала вже не пережиточная колективна відповідальність, а біологічне збереження спочатку сім'ї, а потім і самого індивіда. Колишні общинні інтегратіви припинили своє існування: почалася епоха класоутворення, инерциально тривала аж до появи перших цивілізацій.
У суспільній свідомості на кордоні додержавного і державного (цивілізаційного) етапу, мабуть, склалося чітке уявлення про сутність влади. Вища юридична сила влади цього часу підвела риску під раціональним розподілом владних повноважень в ранню первісність, на довгі роки вперед визначивши крайність і найглибшу необачно положення аристократії. Держава тільки розвинуло ці детермінатіви, а наскільки згубним виявилося такий вплив влади, можна судити з реакції громадськості у формі повстань, змов, кровопролитних воєн і т.д., чого, природно, в первісності не спостерігалося.
Висновок
Проведене дослідження дозволило зробити наступні висновки:
) Основною формою соціальної організації первіснообщинного ладу - був рід (первісна родова громада), що відрізнявся послідовним колективізмом у виробництві, управлінні і зрівняльний розподіл спільно видобуваються благ.
) Особливістю соціальної влади в додержавні період було те, що вона входила в саму життєдіяльність людей, висловлюючи і забезпечуючи соціально-економічна єдність роду, племені. Це було пов'язано з недосконалістю знарядь праці, низькою його продуктивністю. Звідси необхідність у спільному проживанні, в суспільній власності на засоби виробництва і в розподілі продуктів на основі рівності.
) Для соціального регулювання необхідно було розвинене свідомість, здатність оцінювати, узагальнювати і формулювати найбільш раціональні варіанти поведінки у вигляді загальнообов'язкових зразків. Основними різновидами соціальних норм первісного суспільства були: звичаї, норми моралі, релігійні норми, сакральні (священні, магічні) припису (табу, зарік, заклинання, прокляття), агрокалендарях.
) Соціальна влада родової організації має ряд особливостей. Влада носила суспільний характер, виходила від всього суспільства в цілому (це проявлялося в тому, що всі важливі справи вирішувалися загальними зборами роду). Влада будувалася за кровнородственному принципом, тобто поширювалася на всіх членів роду незалежно від місця їх знаходження. Не існувало особливого апарату управління і примусу (владні функції виконувалися в якості почесного обов'язку, старійшини і вожді не звільняє від продуктивної праці, а виконували паралельно і управлінські, і виробничі функції - отже, владні структури не були відокремлені від суспільства). На заняття будь-яких посад (вождя, старійшини) не впливали ні соціальну, ні економічне становище претендента, їх влада базувалася виключно на особистих якостях: авторитеті, мудрості, хоробрості, досвіді, повазі одноплемінників. Виконання управлінських функцій не давало жодних привілеїв. Соціальна регуляція здійснювалася за допомогою особливих засобів, т. Зв. мононорм.
) організаціїия влади була наступною: постійним органом влади була рада, що складався з старійшин родів, пізніше - з виборчих старійшин. Народні збори скликаються для вирішення важливих питань, кожен чоловік міг брати слово. Рішення тут приймалося підняттям руки або захопленням. Зборам належала верховна влада в останній інстанції. Третьою ланкою були воєначальники. Формами організації влади були матріархат, влада старійшин, інститут вождества, перехідним до державності стала поява аристократії.
Бібліографічний список
1. Шерстобитов А.Є. Від первісного ладу до держави. [текст]/Шерстобитов А.Є.// М., Монографія, 1993 р .;
2. Алексєєв В.П. Історія первісного суспільства: Учеб. по спец. «Історія» [текст]/В.П. Алексєєв, А.П. Першиц.- М .: Вища. шк., 2001. - 318 с .;
. Алексєєв В.П. Становлення людства [текст]/В.П. Алексєєв. М .: Політіз-дат, 1984. - 462 с .;
. Кобрин В.Б. Допоміжні історичні дисципліни [текст]: Учеб. для студ. вищ. навч. закладів/В.Б. Кобрин, Г.А. Леонтьєва, П.А. Шорін.- М .: Гуманит. изд. Центр ВЛАДОС, 2000. - 368 с .;
. Венгерова А.І. Теорія держави і права. [текст] Підручник для вузів, М :, Просвітництво, 1995 р .;
. Лев Євгенович Куббель, «Нариси потестарно-політичної етнографії» [текст]// Л.Є. Куббель.- М .: Наука, 1988. - 272 с.
. Повне зібрання творів т. 39 «Про державу». К. Маркс., Ф. Енгельс.// Маркс, Енгельс.- М: 1978 р .;
. Матузов Н.І., Малько А.В. Теорія держави і права: [текст]/Матузов ...
