>
У герої відбувається розлад між душею і тілом, на перший план виходить несвідоме, хоч Володимир і намагається шляхом рефлексії, осмислень і занурення в теорії магнетизму логічно пояснити свої почуття. Душа героя передчуває небезпеку, і герою єдиному вдається врятуватися. Проте, врешті герой відчужується від світу, живе в «невеликий, відокремленій селі, в глушині непрохідного лісу, незнаний ніким» (с. 243), де він «поховав себе заживо».
Інший «таємничої» повістю є «Сильфіда», написана на початку 1830-их років. Основною ідеєю цієї повісті є думка про ймовірності з'єднання підсвідомого і усвідомлюваного, яке можливе за умови того, що людина впорається зі своїми інстинктами і «почує» свій розум. Як стверджує дослідник Назіров Р.Г., цей твір - «зразкова російська повість про високий божевіллі, про романтичний втечу в хворобу від вульгарності цього світу».
Тут перед нами постає герой, поступово сходить з розуму, але при цьому його божевілля чи не порушує цілісність його свідомості, а, навпаки, підносить його. Неадекватність героя є стан, який є наслідком спілкування з духом, а саме - духом повітряної стихії Сильфіді.
Герой повісті - класичний романтичний тип, втомлений від міської суєти, який виїхав в село, щоб «сидіти склавші руки» да «курити люльку». Але з часом в Михайлі Платоновича пробуджується жага пізнання, він усвідомлює, що «людини освіченої розважає сама його освіченість, і душа його, по крайней мере, не кожну хвилину свого існування знаходиться в повному приниженні» (с. 176).
Світ видінь повністю поглинає героя, з рівня свідомості він переходить на рівень несвідомий, потрапляючи в стан сомнамбули. Але у свідомості героя можна виявити і потоки видінь, пов'язані з переродженням, переходом на новий рівень, явівшімся для нього стресом, безумовно, вплинув на психіку.
Персонаж відкриває для себе світ алхімії, і тут його свідомість як би розкривається заново. Він несвідомо прагне до божевілля, відчуженню, він зрікається суспільства для того, щоб відкрити для себе новий простір. Як вже було раніше помічено, герої «таємничих» повістей набувають дар ясновидіння, і цей дар присутній і у головного персонажа «Сильфіди».
Михайло Платонович осягає світ несвідомо, перебуваючи в стані сомнамбулізму. Начитавшись книг по алхімії, герой вирішує звернути отримані знання в реальність - викликати духу. Зміни, що відбувалися з перснем в графині з водою, були помітні тільки йому, що говорить про поступове розладі розуму героя. Сильфіда приходить до нього, показує таємниці буття, розкриває світ думок. Але ці знання доступні лише йому. Герой занурюється в себе, усвідомлює неспроможність світу, в якому він перебуває, бачить новий, досконалий, світ, і в цьому допомагає йому дух повітря: «... інший, новий, таємничий світ для мене відкривається!» (С. 185).
Він усвідомлює, що з новими знаннями може відкрити щось раніше невідоме, зробитися «художником нового мистецтва», але в цьому перешкодою виявляються друг і суспільство, діючі з «благих спонукань». Вони «виліковують» його, і отни?? е Михайло Платонович - людина натовпу.
Герой повністю віддався жадобі пізнання, забувши про свої інстинктах, але така односпрямованість може призвести до істинного божевіллю. Справжньою ж реалізацією всіх почав людини - і творчих, і фізичних - може стати тільки синтез інстинктів і розуму.
Висновки. Таким чином, можна зробити висновок, що свідоме і несвідоме в синтезі рухають героями Е.А. По і В.Ф. Одоєвського. Цей синтез змінює поведінку і саму особистість. Завдяки неусвідомлюваним діям людина знаходить себе (Михайло Платонович в «Сильфіді» Одоєвського ») або ж, навпаки, особистість деградує, розпадається, гине (герої новел« Вільям Вільсон »і« Падіння дому Ашерів »По).
Для персонажів За велике значення має спадковість психічних захворювань. До того ж, висока освіченість, захоплення середньовічної літературою (Родерік Ашер), моральне падіння (Вільям Вільсон) призводять до владарювання несвідомого інстинкту самозбереження і розпаду особистості. Але якщо в «Падінні дому Ашерів» дві свідомості ще можуть вміститися в одному тілі, то в «Вільям Вільсон» процес розпаду заходить настільки далеко, що для двох свідомостей необхідно два існуючих чоловік, що мають, однак, одне ім'я, зовнішність і дату народження.
В.Ф. Одоєвський звертається до «таємничим» повістям як до засобу більш глибокого аналізу людської психіки. Тут набувається максимально повна взаємодія інстинкту і розуму в людині. Автор наділяє своїх героїв даром ясновидіння - здатністю отримувати інформацію ззовні, керуючись не тільки відомих науці методів сприйняття. Герой «Сильфіди» знайомиться з надприродною силою, яка передає йому інформацію про інші світи, невідомих і...
