є свой качан від апостолів, Які, бувші послані Ісусом Христом, В«мазали олів'є багатьох недужих, і (ті) зціляліся В»(Мр. б, 13).
Ті ж таїнство святі апостоли передали й церкві. В«Колі хто хворіє у вас, - каже апостол Яків, - нехай поклич пресвітерів церковних и нехай помоляться над ним и помажут его Олів'є в ім `я Господнє. Молитва віри спасе хворого, и підійме его Господь, и ЯКЩО гріхі содіяв, простять Йому В»(Як. 5, 14-15).
Це таїнство звет ще В«соборуваннямВ», бо его винен, за словами апостола, звершувати собор священіків у кількості сім, хоч на практіці его Виконує один священик. [6, 77]. p> Таїнство єлеосвячення может повторюватіся.
1.8 Таїнство Священства
В
Це - Таїнство, в якому Дух Святий настановляє правильно вибраному | гідного кандидата через святітельське рукоположення священнодіяті таїнства й пасти отару Христову. Священство встановленого Богом ще у Старому Заповіті. Господь повелів Мойсееві посвятити Аарона на первосвященіка, Синів его на священіків, а всі Покоління Левія на левітів, тоб нижчих служітелів при Скінії (Лев. 8. 1-36). p> Христос Господь, установляючі Новий Заповіт, що не відмінів священства, як института священнослужітелів Церкви, позбав наповнів его новим змістом, як и сказавши: В«Я не прийшов зруйнуватися Закон, а віповніті В»(Мт. 5, 17).
У Старому Заповіті Господь повелів Мойсееві помітить Аарона й его Синів та посвятити у священство, помазавши їх святою Олів'є (Лев. 8, 5-13).
У Нового Заповіті Сам Сін Божий, як вічний Первосвященік-Архієрей (Пс. 109, 4; Євр. 5, 6, 8, 1-2; 9, 11-14) на Тайній Вечері помів ноги учням, освятивши їх причастити Тіла й КРОВІ Своєї под видами хліба й вина и заповів їм священнодіяті на спомин Йому (Лк. 22, 19).
А коли воскрес, то того ж дня явився учням и сказавши: В«Мир вам! Як пославши Мене Отець, так и Я посилаю вас В»(тоб з повнотіла духовної власти), діхнув на них и сказавши: В«Прийміть Духа Святого. Кому відпустіте гріхі - відпустяться, а на кому зоставили - зостануться В»(їв. 20, 21-23). ​​
В«Дана Мені всяка влада на небі й на земли. Ідіть, навчаюсь ВСІ народів І хрестіть їх в ім `я Отця и Сина и Святого Духа. Навчаюся їх Додержуватись Всього, что Я заповідав вам В»(Мт. 28, 18-20).
Цімі словами Христос Господь передавши апостолам повнотіла архієрейської власти у церкві Своїй. p> У п `ятдесятій день после Воскресіння Христос пославши їм від Отця Духа Святого, як Помазання силою звище (Діян. 1, 8; 2, 1-4), и ЦІМ довершивши їхнє освячення. [ 11, 65]. p> Так встановивши Господь Найвищий ступінь священства - Апостольський-архієрейську, и повелів строїті тайни Божі.
Святі апостоли, як архієреї, відразу после зшестя на них Святого Духа, начали строїті ті тайни Божі. Проповідувалі, Хресто, а потім висвятили на діяконське Служіння сімох мужів, звівші на них Духа Святого через Покладення на них рук (Діян. 6, 5-6). ЦІМ смороду поклали початок дере, найніжчого ступенів священства.
Далі святі апостоли стали настановляті для окрем Церков пресвітерів-священіків, Які діялі под наглядом апостолів (В«пресвітерВ» означатиме старший).
Так були наставлені апостолами Тимофій, Тит, ПОЛІ-короп, Кіпріян, Лін, Анаклет, Климент та Другие через Покладення на них Апостольський рук (1 Тим. 4, 14) i освячення їх Духом Святим.
После апостолів стали рукополагати їхні наступником одні за одними, и таким чином Встановили Апостольський переємство священства через архієреїв від одного до іншого, Яку продовжується у Православній церкві аж до наших днів.
Як відбувається хіротонія (висвята) єпіскопа, священика, диякона?
Єпіскопа вісвячують два або три єпископи на Божественній Літургії после співу В«Святий Боже В». Тоді архієреї кладуть на нього святе Євангеліє словами вниз, что сімволізує знак руки Хрістової и свои руки . Старший єпископ віголошує відповідні молитви, новопоставленого облачають в архієрейські одежі, и ВІН бере доля у Божественній Літургії, як архієрей.
Священика вісвячує один єпископ на Божественній Літургії после Херувімської пісні. Кандидат є Диякона и до першої години висвяті пріймає доля у Службі Божий, як диякон. После Херувімської пісні его обвідним Тричі навкруги престолу , як символ Святої Трійці, Із співамі відповідніх тропарів. Далі ВІН становится праворуч престолу на Коліна, поклал руки на престол. Єпископ скарбі на нього краї омофора ї обідві руки та читає відповідні молитви. Новопоставленого облачають у священічі одежі, и ВІН бере доля у Євхарістійному каноні, як ієрей. [25, 33]. p> Диякона вісвячує архієрей после Євхарістійного канону так само, як ієрея, альо молитви читає Другие. После молитов новопоставленого одягають у діяконські одежі. ВІН прічащається як диякон и віголошує Останню єктенію.
За 68-м Апостольський правилом ні одна з ціх трьох хіротоній НЕ может буті повторена над однією й тіє...
