ю ж особою, а коли б хто це зробили, то правило вімагає Позбавлення сану як того, хто святий, так и висвяченого. br/>
Розділ 2. Символіка церковних таїнств
В
Що таке обряд? Слово "обряд" церковнослов'янською мовою означає "Одяг": "обрядітіся" - "зодягнутіся". Це Зовнішні форми богопоклоніння. Таїнства - це обряди, віділені в особливая групу, як найважлівіші. Таїнства - суть духовно-душевно-обрядові Дії, метою якіх є здобуття благодаті Божої. p> А тепер розглянемо Основні положення Щодо таїнств, як однієї з СТОРІН містичного життя Церкви . p> 1. Во время таїнств Використовують елєменти, что підвіщують духовно-молітовній стан православного християнина. Аджея власне молитва віри и є тим каналом, зв'язком, через Який и подається Благодать. Сенс життя християнина в тому, щоб здобути благодать Всесвятого Духа, щоб цею канал відкрівся и БУВ якомога Ширшов. І для цього Використовують певні елєменти. Цімі елементами-посередниками, Які допомагають нам Відкрити и розшіріті молітовній канал Благодаті є:
а) Слово, або слово сили . Слово Яке є посередником и допомагає Відкрити канал благодаті. Тому що віра від Слова, а благодать по вірі. І коли ми перебуваємо на літургії (грецьк. - букв. "Спільна справа", "Служіння", - тут Спільна справа молітовного богоєднання Церкви, в чому власне й Полягає суть нашого Служіння Богові), то во время цієї служби обов'язково чітається слово Боже. Воно власне почінає читать ще до качану літургії (псаломщики читають Часи - (псалми, Уривки з Святого Письма). І во время самої літургії ми читаємо Апостол и Євангеліє - ми читаємо слово Боже, того Що саме від нього віра. Це основа, "На качану Було Слово ... ", и це Слово Дає нам у кінцевому результаті силу Благодаті. Тому Слово сили, Слово Яке піднімає Віру, по якій и сходити благодать Всесвятого Духа: Слово - віра - благодать;
б) Сімволічні знаки, або знаки сили. Богослужіння Складається Із Слова (Читання Євангелії, псалмів, віголошення єктеній ...), и весь годину відбуваються якісь Дії (то священик Хресто хрестом, то рукою, то Євангелієм, то малий вхід з Євангелієм, то великий вхід з Дарами), Постійно Присутні якісь знаки, Дії , Які теж Щось сімволізують. І Які теж є засобой для здобуття сили Духа Святого, благодаті Всесвятого Духа. Тому умовна назва "слово сили" і "Знак сили". Видимий знак - жест хреста, покладання рук, підношення рук до неба, дмухання, вістрігання волосся, спалювання волосся (в обряді хрещення) ТОЩО. Знак, Який відкріває канал для Благодаті;
в) Священні предмети. Використовують в таїнствах церкви Такі священні предмети: хрест, єпітрахіль, дікірій и трікірій (у єпіскопа), орарем (у диякона), ікона, чаша, Євангелія ТОЩО ... Ці священні предмети є такоже посередниками, за помощью якіх ми входімості в молітовній стан, и Які допомагають нам Відкрити канал молітовній между нашим Серце и Богом;
г) Освячені Речовини. До таких Речовини відносіться: свята вода, олива, миро, артос (хліб), антидор (це ті Частинку, на Які ріжуться просфори что на них звершував проскомідія, и роздаються смороду біля запивки тім, хто НЕ прічащався. Антидор перекладається з грецької мови - "вместо дару" Тоб, тім, хто НЕ прийомів Даруй (Кров и Тіло Христове) в прічасті, то вместо них їм дається антидор). Далі - запивон, вино, паски, мед, яйця, кутя, коливо, мак, квіти, зілля верба, лепеха ... - це все освячені Речовини;
д) Переосутнені Речовини. Це ті Речовини, Які входять в ПЕРЕЛІК Освяченого, альо стояти Ніби осібно, як найважлівіші. Подібно до того, як відрізняється таїнство від простого обряду: це обряд так бі мовити більш ВИЩОГО рангу. Тут мова Йде про хліб и вино, Які переосутнілісь у Тіло І кров Хрістові. p> Від Які ми маємо п'ять посередників, что Використовують для Підвищення молітовного стану, власне для Підвищення молитви. Це слово, знак сімволічній, священні предмети, освячені Речовини, переосутнені Речовини. p> 2. Всі означені елєменти (Слово, знак сімволічній, священні предмети, освячені Речовини, переосутнені Речовини) є суть зовнішнімі формами, через Які містічно, таємно подається благодать Божа. Чи не Самі по Собі предмети, слова, знаки, Речовини є благодатні, альо смороду суть провідники цієї благодаті. p> Отже, слово Боже Діє як символ, через Який у кінцевому результаті дається благодать. Власне І з Наукової точки зору, слово - є символом певної ідеї, яка втілюючісь приносити певні плоди. p> Слово - Вирази думки. А буквально слово - це позбав набор звуків. Наприклад, слово "Хліб" - це "х", "л", "і", "Б", - и у нас в розумі вінікає асоціація з свіжім окрайцем хліба. Так від, ці звуки (х-лі-б), Які разом зібраліся в слово "хліб", є символом конкретної РЕЧІ. Чому так ВАЖЛИВО ті, что мі тут займаємося Досліджень Святого Письма самє в духовно-сімволічному аспекті? Тому що символ - це є основа. А слово взагалі - є си...
