життя створює випадок, що вимагає нормування, і набуваючи тому казуїстичний характер, право надалі, при свідомому творчості захоплює випадки не тільки колишні, а й можливі й набуває абстрактний характер. Норми права не стають поруч один з одним на рівному становищі, а перетворюються на струнку систему, де норми розташовуються ієрархічно. Чим розвиненіша право, тим сильніше абстрактність бере гору над казуистичностью, тим менше число положень необхідно для того, щоб охопити з правової сторони найбільшу область життєвих відносин.
Висновок.
Соціальне регулювання первісних товариств можна розглядати в якості предправового соціального явища. У нім по мірі суспільного розвитку, з чисельним зростанням населення, з порушенням однорідності людей, появою відмінностей між людьми за походженням, за багатством всі більш накопичуються елементи, які потім, коли склалися необхідні соціальні фактори, є передумовою появи права. Право при переході суспільства до цивілізації виникло не раптово, не на порожньому місці: його поява в якійсь мірі було підготовлено розвитком системи соціального регулювання первісних суспільств.
Товариству в епоху цивілізації знадобився принципово новий соціальний регулятор, який зміг би виконати по крайней міру два завдання. p> Перша - забезпечити в обстановці ускладнення всього суспільного життя функціонування суспільства як складної і динамічної системи, цілісного організму, незрівнянно більш високого порядку, ніж первісне суспільство. І при тому таке функціонування, яке визначає глибинні (нормативні) почала суспільства. Безпосередньо істотну роль зіграли потреби економічних відносин, складиваюшіхся в умовах приватної власності, товарного виробництва і ринку. Потреба закріпити, зробити непорушною власність, створити безперешкодне розпорядження нею, затвердити економічний статус товаровласників, необхідність забезпечити для них стійкі і гарантовані економічні зв'язки, постійні, міцні і обов'язкові для всіх передумови господарської, комерційної діяльності, надійні та стабільні передумови для самостійності, активності, ініціативного дії з'явилися вихідним джерелом багатьох найважливіших властивостей юридичної форми суспільного регулювання.
Другим завданням в умовах цивілізації з'явилася необходімочть провести в життя вихідне гуманітарне начало - закріпити і забезпечити належний статус автономної особистості, її індивідуальну свободу, наслідком чого в економічних відносинах є право власності і свобода договорів, а соціально-політичній сфері - особисті, політичні та соціальні права і свободи.
Виникнення цього соціального регулятора, отримав назву "право", пов'язане з формуванням державної влади, її інституційного вирази - держави. Виникнення права безпосередньо обумовлено вимогами самого суспільства, що вступило в епоху цивілізації, насамперед вимогами забезпечення його цілісності, товарно-ринкової економіки, а також гуманітарними началами. А ось набуття цим принципово новим регулятором необхідних властивостей, що дозволяють йому бути потужною силою, здатною вирішувати нові складні завдання, неможливо без держави, без взаємодії з ним. [6]
Ключовий, зовні зримий момент, наочно свідчить про виникнення права, - це поява у сфері офіційної державного життя писаних норм (точніше, писаних джерел права і формально-визначених норм), закріплюють права і обов'язки, підтримуваних державним примусом і здатних бути носіями інтелектуального утримання (плоду інтелектуальної роботи). Саме цей момент висловлює відрив регулювання від природно-необхідних, природних зв'язків і формування зовні об'єктивувати інституційного нормативного освіти з набором строго певних, особливих властивостей (нормативністю, формальною визначеністю, державної забезпеченістю, системністю).
Передісторія права характеризується по крайней заходу двома взаємопов'язаними рисами:
перше, тим, що юридичне регулювання ще недостатньо віддиференціювати від соціального регулювання в цілому, від інших, неюридичних його різновидів (моральної, релігійної та інших);
друге, тим, що елементарними, примітивними є нормативні узагальнення; вони являють собою по більшій частини державно-нормативне вираження індивідуального рішення або покликаного та захистило державою звичаю.
У цьому сенсі перші писемні пам'ятки права найдавніших цивілізацій (закони Ману, Законів XII таблиць, Хетском закони і інші) і середньовіччя (так звані варварські правди насамперед) по своїми техніко-юридичним характеристикам дивно схожі. Всі вони - компіляції, що складаються головним чином з трьох основних елементів:
перше, рішень конкретних справ, якими в тій чи іншій мірі надано нормативне вираження (тобто прецедентів);
друге, панівних звичаїв, нерідко також відбивали сформовані зразки індивідуальних рішень, по-третє, деяких прямих правотворчих постанов.
Пізніше, в ході економічного, політичного, культурного розвитку суспіль...
