ої безпеки, деякі радикальні журналісти пропонують не тільки легалізувати проституцію, одночасно обклавши її податком, але і відкрити замість підпільних притонів офіційні публічні будинки. Однак, незалежно від міркувань морального порядку, це навряд чи можливо. Справа не стільки в тому, що "усуспільнення" сексуального сервісу виглядає комічно в той час, як все інше приватизується, скільки в тому, що це невигідно самим "сексуальним працівникам". У таких країнах як Голландія повії платять податки, зате держава забезпечує їм соціальний статус і безпеку. У Росії всі платники податків безправні. Якщо міліція не може забезпечити безпеку банкірів, чи буде вона охороняти бідну жрицю кохання? Так вже краще мати справу з сутенером або мафією. p> Коротше кажучи, суперечки йдуть по тих же напрямках, що й з решти питань розвитку суспільства: чи буде держава як і раніше все регламентувати (не надто ефективно) або ж люди самі візьмуть на себе відповідальність за свою поведінку, включаючи і його моральні та соціальні витрати.
3. ЛЕГАЛІЗАЦІЯ ПРОСТИТУЦІЇ У РОСІЇ
Питання про легалізацію проституції такий же давній, як і сама професія. Час, правда, внесло в це питання свіжу струмінь: сьогодні торгують собою не тільки жінки легкого поводження, а й державні мужі поведінки цілком серйозного. Однак, віддаючи належне традиції, поміркуємо на тему, маючи на увазі узкосоціальное, майже фізіологічне, але не патологічне її значення для суспільства. Проституція небезпечна для життя. БІЛЬШІСТЬ москвичів, як не дивно, простітуціофоби. Тільки одні воліють не висловлюватися і навіть не замислюватися над цим (Проте все-таки ходять до повій час від часу), інші знають, що проституція є, але десь в чужому житті (а значить, її ніби немає). У студентстві, кожен день крокуючи в МДУ по Тверській на Моховою, я не знала, що у "Інтуриста" надають подібні послуги. Між тим пізніше з'ясувалося, що деякі однокурсниці та студентки сусідніх курсів підробляли саме там. p> На початку століття про проституцію казали, що це тимчасовий і гострий вид шлюбу. Сьогодні це явище модно вважати універсальним елементом міського способу життя, хоча проституція і лякає епідеміологічної та соціальної небезпекою. В епоху СНІДу і невтішних прогнозів, що дуже скоро в Росії, а в Москві вже точно, буде інфікований кожен сотий, проституція - дуже ризикована сфера послуг. Серед сексуальних працівників багато порушують техніку безпеки на виробництві, нехтуючи презервативом. І ось тут відміну легалізованої проституції від нелегалізованій - у можливості повії подзвонити в поліцію, якщо клієнт відмовляється надягати презерватив. Адже, сплачуючи податки, громадянин будь-якої професії може розраховувати на захист держави. До речі, коли на Західну Європу в XVI столітті обрушилася епідемія сифілісу, а спроби закрити борделі успіху не принесли, з кінця XVII століття починається медичне обстеження повій, їх реєстрація та облік. Що ж стосується соціальної небезпеки проституції, то її кримінальне походження безпосередньо пов'язане з політичними та економічними проблемами Росії. Історії про важке життя провінціалкам, не знайшли себе в столиці, і їх майже несвідомий, але єдино доступний професійний вибір розтиражовані. Як і їхні рабська робота на господаря, і безкоштовні ранки для охорони навпіл з неможливістю вирватися з порочного кола. Соціалісти всіх часів і народів вважали, що індустрія пороку - класова проблема і єдино вірний спосіб ліквідувати проституцію - знищити соціальну нерівність, експлуатацію і дати можливість жінкам право на емансипацію. (Але, як ми знаємо, емансипація призвела до того, що жінки стали користуватися послугами повій нарівні з чоловіками.) А всі інші практикуючі демократи перетворили публічні будинки по Щонайменше в навчальні центри. Так, наприклад, у Німеччині існують такі, в яких людина, що вирішила продавати своє тіло, проходить курс підвищення кваліфікації: йому розповідають не тільки про фізіологічні і венерологічних особливостях майбутньої професії, а й про способи психологічної та юридичної захисту від клієнтів. І це не кажучи про те, що публічні будинки контролюються з кримінальної та медичної точок зору. У Росії ж до питання про лікарсько-поліцейський нагляд за проституцією прийшли ще на початку століття, навіть був законодавчо оформлений порядок цього самого нагляду, а заодно і порядок відкриття і змісту публічних будинків. Але при радянському ладі проституції, як відомо, був. У новому Кримінальному кодексі Росії немає статті про кримінальну відповідальності за проституцію, однак ст. 240 передбачає відповідальність за втягнення жінок у це заняття, а ст. 241 карає за утримання притонів. p> Відповідно до російського законодавством проституція як така не заборонена, а заборонені організація або утримання місць розпусти для занять проституцією. Тобто, сутенерство. Питання про те, чи варто забороняти подібний бізнес чи ні - викликає багато суперечок. З одного боку, такі заклади завжди стають своєрі...
