ського імператора, вівтаря і статуї Вікторії було символом поразки язичницького Риму. Християнство стало в Рим зі сходу, як чуже йому надбання двох рас, які він переміг у важкій віковій боротьбі: семітів і еллінів. Але Рим опанував принесеним йому з провінцій християнством, звернув його в знаряддя нової влади і з ним переміг німецький світ; проникнувши в нього далі і глибше, ніж проникали коли або легіони. p align="center"> рим імперія градоустройству
Висновок
Архітектура Стародавнього Риму - плоть від плоті всього його господарсько-політичного ладу і соціального побуту, - і, як зазначено вище, за монументальної зовнішністю його палаців, вілл, базилік, цирків, терм, храмів і амфітеатрів НЕ слід забувати незліченних домашніх в'язниць для перетворених на робочий худобу рабів, халуп кріпосного селянства, тісних кривих вулиць столиці та її міських нетрів.
Точно так само слід віддати собі повний звіт і в суперечливості власне художнього змісту римського зодчества. Досягнувши в кращих своїх зразках справді монументальної сили і яскравою виразності, створивши безліч нових архітектурних типів і конструктивних прийомів, архітектура стародавнього Риму в той же час втратила багато з того, що надавало таку глибину і людяність зодчества Греції. Гуманістичний початок, яке становило першооснову грецького мистецтва, у Римі виразно поступалося своє місце іншим засадам - ​​прагненню висловити мовою архітектури ідею панування, державної влади, військової потужності, - аж до придушення цією потужністю і владою свідомості окремого пересічного громадянина світової імперії, а тим більше - її колоніального підданого. Відповідно до цього, до числа художніх мотивів римського зодчества, увійшли специфічні прийоми підкресленою монументальності, іноді помилкового пафосу, масштабні перебільшення і сильні зовнішні ефекти. p align="justify"> Ці суперечливі риси римського зодчества позначилися і в пізнішому розвитку європейської архітектури. У різні періоди західно-європейського абсолютизму широко засвоювалися саме ті римські зразки, які висловлювали ідею зовнішньої, показною величності і переважної мощі. З іншого боку, зодчі російської класичної школи XVIII - початку XIX ст. зуміли розгледіти, крізь зовнішню, іноді неправдиву монументальність давньо-римських архітектурних пам'яток, їх найбільш життєві риси - просторовий розмах і дельность обширних архітектурних комплексів, строгу лаконічність архітектурних форм, сувору простоту і закінченість композиції окремої будівлі і всього ансамблю.
Саме ці останні риси давньоримської архітектури виявилися внутрішньо близькими великим російським зодчим класичної школи, - саме ці риси зберігають за Давнім Римом значення одного з видатних етапів у розвитку світової архітектури.
Список використаної літератури:
1. Світова художня культура. Навчальний посібник - Москва, 2006
2. Історія культури Стародавнього Риму. - Москва, 2000
3. Всесвітня історія. - Москва, 2006
. Історія архітектури. - Москва, 2008
5.sno.pro1.ru <
6.go2rome.ru
. protown.ru <
. wikipedia.org
