IV ст. освяченої спадкоємністю національної власти. Відсутність у нас ПРОТЯГ Довгого годині в періоді бездержавності класу справжньої арістократії, верстви, что ее Покликання в других націй булу тверда влада над своим народом у имя національної державності - це наше нещастя. Мі мурувалі свою державу, щоразу починаючі з фундаменту, а Наші сусіди свою Державність позбав добудовувалі, накладаючі на стерті Троні нову позолоту.
У Нашій истории чергуваліся короткочасні візвольні Рухи з довгими періодамі "облудлівої покірності", Які Обертана в часи национального відступніцтва, добровільного переходу Нашої еліті на службу Польщі и России. Сін Яреми Вишневського Михайло Корибут ставши, хоч нездарним, та всі ж королем Польщі, а Олександр Безбородько, что, за висловом Пушкіна, "Скочив у Князі з хохлів", БУВ канцлером Уряду Катеріні II. До речі, це ВІН підказав цариці ідею розділу Польщі, щоб до Російської імперії прілучіті почти всю Україну. Можливо, канцлер думав про ті, что тоді Україна матіме позбав одного ворога - Россию, о з одним ворогом легше воювати, чем Із двома.
Мі не раз так близьким були до національної смерти, что ї СЬОГОДНІ становится моторошно, коли, йдучи за Спогад Євгена Чикаленка, подумаємо, что, Якби розбівся поїзд, Яким 1903 року з Києва до Полтави на Відкриття пам'ятника Котляревському Їхали Українські письменники, то нашому національному рухові прийшов бі крах. Вся українська еліта вміщалася у двох вагонах того потягу.
Хто МІГ подуматі, что за якіх п'ятнадцять літ, 1918 року, Постанов УНР з усіма ознакой Самостійної держави, а 1919 року Симон Петлюра небезпідставно говорітіме, что за два роки незалежності український народ перетворівся в націю!
Це велика дивина нашого народу. Ярослав Осмомисл говорів про вдачу Галицьких бояр, порівнюючі їх Із корінням: щоб воно пахло, его треба потовкті. Так відбувалося з нашим народом. Що больше его товклі на ВСІ ладі, то віразніше ВІН є свою душу. Альо вісь ВІН становится вільним, має державу - та Чомусь подається назад, в часи, коли ВІН ставав етнографічною масою. А причина ясна: Йому не дали ожіті в національній ідеї; его трімають не в ступі, де макогоном з нього віганялі державніцькі почування, а в загороді нужди, ідеологічної невізначеності, морального занепад. Рідна держава перейняла імперські форми Правління, зрусіфіковані кадри чіновніків, для якіх національна ідея обмежується прапором и портретом Шевченка або Грушевського в кабінеті.
Альо чі ті всі, на что скаржімось, є завинили Тільки Нашої власти ї ПОЛІТИЧНОЇ еліті, чи, може, давня баціла рабства підточує сформованому НЕ успіхамі, а поразка и падіннямі, відчаєм наш народний характер? На нашу національну псіхіку вплівала історична дійсність, в якій українська ідея зазнаватися катастроф и погромів, а ее носії гінулі в тюрмах, у Сібіру, поневіряліся в еміграції. Наша історична частка навчаюсь жити, унікаючі ЩОДЕННИЙ Протистояння з неправдою, сповідуваті філософію слухняного ті ...
