ква у все зростаючій мірі перетворюється в державну церкву. Передумови такого перетворення закладені в самій традиції східного християнства. Східна церква визнавала над собою верховенство державної влади і входила в рамки урядових установ. На Русі цю традицію прагнув продовжити князь Володимир і його спадкоємці - Андрій Боголюбський, Володимир Мономах та ін Але після розпаду єдиної російської держави на удільні князівства тісний союз церкви і держави був порушений. Цей союз починає відновлюватися в міру формування єдиного російського держави, на формуванні якого церква надала величезну роль. Найважливішим плодом такого союзу між державою і церквою було національне звеличення обох - створення релігійно-політичної теорії (ідеології), яка санкціонує самобутню російську владу (державність) і ставить її під охорону самобутньої національної святині. p align="justify"> Алексій I і Сергій Радонезький
Майбутній святий Сергій Радонезький народився в 1314 році в сім'ї ростовського боярина Кирила і його дружини Марії. Преподобного Сергія Радонезького випала роль збирача духовної мощі Русі і творення немеркнучого вигляду святорусский держави. Духовне діяння, проповідником якого був Сергій, і його учні мало не менше значення у відродженні Росії, ніж активна діяльність московських князів на полі брані і за столом переговорів з іншими князями, литовськими та ординськими владиками. p align="justify"> Вирішивши стати ченцем, Сергій передав свою частку спадщини молодшому братові і разом зі старшим не раніше 1342 заснував Троїце-Сергіїв монастир, де в 1353 став ігуменом. Сергій володів рідкісним поєднанням таких якостей, як знатність походження, некорисливість, релігійність і працьовитість. Заснований ним монастир з часом став одним з головних центрів російського православ'я та середньовічної російської культури. У 1374 Сергій став довіреною особою московських князів, будучи одним з духівників Дмитра Івановича Донського, хрещеним батьком його синів, які підтримали великого князя в боротьбі проти монголо-татарського ярма; в 1380 допоміг у підготовці Куликовської битви. У 1385 Сергій їздив з дипломатичною місією в Рязань, успішно впоравшись із запобіганням війни між Москвою і Новгородом. У 1385 р., коли між Дмитром Донським і рязанським князем Олегом вибухнула війна, великий князь попросив Сергія прийняти на себе працю миротворця. Пізньої осені Сергій вирушив пішки в Рязань і там багато розмовляв з Олегом про мир і любов. Під його впливом Олег перемінив лютість на лагідність, затих і розчулився душею і уклав з московським князем вічний світ. Примиряючи російських князів, Сергій сприяв об'єк єднанню держави. Сергій зумів створити і розвинути новий для російських земель XIV в. тип монастирів - спільножитних, що спиралися не так на подаяння, а на власну господарську діяльність, що призвело до утворення багатої і впливової чернечої корпорації.
Алексій (Елевферій) (1292, 1300? -1378) - в 1354 б...
