ь-який момент могли перекочувати до інших загарбникам, нічим від перших не відмінних. У цьому зв'язку я хочу навести один приклад, який свідчить з одного боку саме про такого роду переміщеннях культурної цінності, а з іншого - про складність подальшого розгляду питання про реституцію цієї культурної цінності. У XII столітті новгородці, прямуючи в древню столицю Швеції Сігтуну, зустрілися турами естів (древніх предків естонців) і дізналися, що ті пограбували і спалили Сігтуну. Новгордци атакували лодії естів і відібрали велику частину їх видобутку, у тому числі і церковні литі врата. Останні були урочисто встановлені в Новгороді, у храмі Святої Софії. Однак, самим шведам ці ворота дісталися також в якості трофея після пограбування міста Аахена (Бремена). [20]
Середні століття лише продовжили і розвинули звичай розграбування завойованих країн. Хрестові походи християнських держав Європи проти "невірних" триваючих 174 року (1096-1270) принесли його учасникам багату здобич, серед якої було багато творів мистецтва східних народів. У середні століття пограбування палаців і храмів в захоплених країнах розглядалося як законне право переможця. Так було, наприклад в 1527 році, коли війська імператора Карла V варварськи розграбували Рим. Це розграбування увійшло в історію під назвою "Сакко ді Рома". p> Інший приклад: напередодні взяття Праги шведськими військами, королева Швеції Христина нагадала своїм полководцям, щоб вони неодмінно захопили скарби мистецтва, що зберігалися в Гродганах, поблизу Праги. Найвища побажання було виконано. Вниз по Ельбі попливло до Швеції кілька судів, в трюмах яких лежало більше 1000 картин, скульптур, древніх рукописів.
Таким чином, єдиним правилом, сформованим за історію воєн, що ведуться в стародавньому світі і середньовіччі, було: "Переміг завжди правий, а отже має право на все". Однак з цим були згодні не всі. Один із засновників міжнародно-правової науки Альберіко Джентили першим ставить питання про правовий захист предметів мистецтва у своїй роботі "Про право війни" (1598). Він у Зокрема, повстає проти їх розграбування в ході війни. [21]
Інший відомий юрист Емер де Ваттель в книзі "Право народів" писав: "За якою б причини не розорялася країна, на її території повинні бути збережені будови, які роблять честь
людству і не додають нічого до мощі ворога, а саме: храми, могили, громадські будівлі та споруди видатної краси ". [22]
Велика Французька Революція висунула ідею охорону пам'ятників культури і творів мистецтва. Декретом Конвенту від 1791 вперше в історії історичні культурні пам'ятники оголошуються всенародним надбанням, а приватні колекції - национализируются. [23] Однак у період наполеонівських воєн починається масове і систематичне розграбування найбільших світових зразків мистецтва та їх вивезення до Франції. Наказ, виданий у Парижі 18 липня 1794 свідчив, що всі значні твори мистецтва повинні перебувати "заради честі і прогресу мистецтва в рук...
