я розвитку церковно-державних відносин таким чином, щоб ні держава, ні церква, не втручаючись у справи один одного, поважали взаємно позицію один одного по цих внутрішнім справах і одночасно вибудовували широку систему взаємодії, діалогу і співпраці. Тим самим у модель В«симфоніїВ» закладається В«ідея не ворожнечі духовної та світської влади, а їх співробітництва у сферах, що становлять спільний інтересВ». Формуючи нову стратегію розвитку церковно-державного взаємодії, церква зберігає автономію по відношенню до держави, але бере участь у вирішенні суспільно-значущих питань таких, як питання моральності та культури; збереження історичних пам'яток, турбота про незаможних, турбота про військовослужбовців. Основне завдання церкви проявляється у сприянні процесу створення сильної особистості, міцної сім'ї і сильного держав. p align="justify"> Таким чином, Російська Православна Церква претендує на роль духовно-морального інституту з правом участі у вирішенні суспільно-значущих проблем. Реалізація декларованих принципів церковно-державних відносин на практиці при поєднанні концепції В«співдіянніВ» і моделі В«симфоніїВ» з державою з зволяют церкви займати привілейоване становище в політичній системі Росії [6].
Висновок
Характер сучасних відносин церкви і держави досить складний і своєрідний. І тут можна назвати два основних на сьогоднішній день фактора. p align="justify"> По-перше, регулювання відносин між державою і церквою здійснюється за допомогою законодавчого регулювання. Починаючи з Основного закону держави - Конституції РФ, відбувається закріплення взаємин, що стосуються віросповідальній політики, свободи совісті, діяльності релігійних організацій в Росії. p align="justify"> Друга обставина - це відділення церкви, і, перш за все, Руської Православної Церкви, від держави, і, при цьому, звільнення церкви від державного контролю, управління.
Російська держава не втручається у справи церкви (або, точніше, церков - різних віросповідань), дає розвиватися і діяти на свій розсуд, при цьому не допускаючи порушень церквою державних інтересів, інтересів суспільства і людини.
Такий підхід держави до відношення з церквою цілком зрозумілий. Адже сьогодні церква - це не тільки хранителька традиційних духовних цінностей, що надає значний вплив на формування культури, а й активний учасник суспільно-політичного життя країни, самостійний суб'єкт, наділений певними повноваженнями і має певний авторитет. А, отже, як і інші суб'єкти повинен дотримуватися В«правила гриВ», що встановлюються державою з метою підтримки відповідного політичного порядку. В іншому випадку привнесення вероисповедного компонента в політичну боротьбу може перетворити його на релігійно забарвлене протистояння, що має дуже серйозні негативні наслідки для суспільства в цілому. p align="justify"> Список використаної літератури
