у росіян у Росії виявлено подібність структури базових цінностей [4, с. 166]. Тобто етнокультурна приналежність є головною детермінантою, формує їх базові переконання. Але при цьому помітно змістовне відмінність, що підтверджує гіпотезу про те, що у індивідів, що відносять себе до однієї етнокультурної групі, але живуть у різних соціокультурних контекстах, виявлені відмінності в базових переконаннях і очікуваннях. br/>
Література
1. Janoff-Bulman R., Frieze IH A theoretical perspective for understanding reactions to victimization// Journal of Social issues. - 1983. - Vol. 39. - P. 1-17.
2. Janoff-Bulman, R. The aftermath of victimisation: Rebuilding shattered assumptions// Trauma and its wake: The study and treatment of posttraumatic stress disorder/ed. C. Figley. - New York, 1985.
. Janoff-Bulman, R. Shatterd Assumptions: towards a new psychology of trauma. - New York, 1992.
4. Lensment, A., Ahmet I., Rodin M. The comparative analysis of Fundamental Assumptions of Russian in Estonia and Russia// The Proceedings of the Institute for European Studies/Tallinn University of Technologyю - 2010. - № 7. P. 152-167.
. Левін З.І. Менталітет діаспори. - М., 2001.
. Психологічна допомога мігрантам/За ред. Г.У. Солдатовой. - М., 2002.
. Тощенко Ж.Т. Діаспора як об'єк ект соціологічного дослідження/Ж.Т. Тощенко, Т.І. Чаптикова// Соціс: соціологічні дослідження. - 1996. - № 12.
. Етнічна група: генезис і проблеми самоідентифікації (теорія діаспори). - М., 1994.
9. Moldoscopie (Probleme de analiza politica). - Chisinau, 2008. - № 1 (XL).
