ачне і талановите, скоєне іншими. p align="justify"> Так у межах романтичного світосприйняття та художніми засобами романтичного методу зображується одна з великих зол сучасної суспільної системи. Однак несправедливий розподіл духовних і матеріальних благ здавалося письменникові фатальним, що виникли під дією ірраціональних фантастичних сил у цьому суспільстві, де владою і багатством наділяються люди нікчемні, а їх нікчемність, у свою чергу, силою влади і золота перетворюється на уявний блиск розуму і талантів. Розвінчання ж і повалення цих помилкових кумирів у відповідності з характером світогляду письменника приходить ззовні, завдяки втручанню таких же ірраціональних казково-чарівних сил (чарівник Проспер Альпанус у своєму протиборстві з феєю Розабельверде покровує Балтазару), які, на думку Гофмана, і породили це потворне соціальне явище. Сцену обурення натовпу, вривається в будинок всесильного міністра Цинобера після того, як він позбувся свого магічного чарівності, звичайно, не слід сприймати як спробу автора шукати радикальний засіб усунення того соціального зла, яке символізується в фантаст іческі-казковому образі виродка Цахеса. Це всього лише одна з другорядних деталей сюжету, аж ніяк не має програмного характеру. Народ бунтує Не проти злого тимчасового правителя-міністра, а лише насміхається над огидним виродком, вигляд якого нарешті постав перед ними в своєму справжньому вигляді. Гротескна в рамках казкового плану новели, а не соціально-символічна і загибель Цахеса, який, рятуючись від бурхливої вЂ‹вЂ‹юрби, тоне в срібному нічному горщику. p align="justify"> гофман творчість письменник двоемирие
Висновок
В«ДвоеміріеВ» пронизливіше всього втілив у мистецтві слова саме Гофман; воно його розпізнавальний знак. Але Гофман НЕ фанатик і не догматик двоемірія; він його аналітик і діалектик ...
... З тих нір у світ прийшло чимало чудових майстрів, чимось схожих і зовсім несхожих на Гофмана. І сам світ змінився невпізнанно. Але Гофман продовжує жити в світовому мистецтві. Багато чого відкрилося вперше пильній і доброму погляду цього художника, і тому його ім'я часто звучить як символ людяності і одухотвореності. Для великих романтиків, серед яких Гофман займає одне з найпочесніших місць, залишилися загадкою боляче ранівшіе їх суперечності життя. Але вони перші заговорили про ці протиріччях, про те, що боротьба з ними - боротьба за ідеал - найщасливіший доля людини ...
Список використаної літератури
Бєлінський В.Г. Повне зібрання творів. Т. 4. - Л., 1954. - С. 98
Берковський Н.Я. Романтизм в Німеччині. СПб., 2002. С.463-537.
Браудо О.М. Е.Т.А. Гофман. - ПГД., 1922. - С. 20
Герцен А.И. Зібрання творів у 30 т. Т. 1. Гофман. ...
