кому середовищі, а саме: що всі люди - Божі діти, а, отже, брати і сестри один одному, християнство завоювало громадську думку в усьому світі, але тільки на духовному рівні. У плані земній, в тому числі на рівні суспільних відносин, християнство залишило людство беззахисним. Будучи світовою релігією, християнство породило такий тип суспільства, де процвітали всілякі форми егоїзму і тиранії. Християнство - це релігія, що займається духовними проблемами і відриваюча людей від земних справ. Батьківщиною християнина є не цей світ. Християнство сприяє тиранії, яка завжди вміла витягти з нього користь. Християнство відриває внутрішню, духовне життя від зовнішньої, земний:
В· це царство єдності,
В· царство зловживань і будь-яких форм егоїзму.
Ця релігія, не маючи ніякого особливого ставлення до політичних установам, залишає законам лише їх власну силу, не додаючи їм нічого іншого; тому одне з найважливіших зобов'язань громадянського суспільства виявляється неефективним. Але набагато гірше те, що замість того, щоб викликати у громадян добрі почуття по відношенню до держави, релігія намагається віддалити від нього таким же чином, як і від усіх інших справ земного життя. Я не знаю нічого більш ворожого громадському духу. p align="justify"> З християнством, що відокремлює теологію від політики, людини від громадянина, приватну внутрішнє життя від громадської, слід боротися і відкинути його, оскільки воно перешкоджає досконалість ванию політичного життя. Потрібна релігія, яка б підтверджувала священний характер суспільно-політичних установ і забезпечувала їх стабільність. Внаслідок цього, поруч з релігією людини, що полягає у вірі в існування Бога і в безсмертя душі, слід поставити сповідання віри чисто громадянської, в якій правлячим особам належить встановлювати пункти або статті, але вже не в якості релігійних догм, а в якості поезії громадських почуттів , адже без них неможливо бути хорошими громадянами і вірними підданими. Ці пункти, або статті з утримання збігаються з заповідями релігії людини, або природної релігії, з додаванням пункту священність суспільного договору і законів і однієї негативної догми - про нетерпимість. p align="justify"> Насправді не церква, а держава є єдиним органом індивідуального і колективного порятунку, тому що воно дає повне розгортання потенційних людських можливостей. У В«Суспільному договоріВ» Руссо викладає їх. p align="justify"> 2.2 Філософські погляди Д. Локка
Д. Локк - відомий філософ і педагог XVII в. В«І в політиці, як і в релігії, є сином класового компромісу 1688В», - говорив про нього Ф.Енгельс. Період реставрації загострив боротьбу між прихильниками феодалізму і монархії і прихильниками буржуазії і нового дворянства. Гостро постала проблема віротерпимості (пресвітеріани намагалися насильно нав'язати всій країні кальвіні...
