собі церкву. p align="justify"> По закінченні епохи, яку ми розглядали, Москва стає загальновизнаним політичним центром Північно-Східної Русі не в результаті зусиль видатних політичних діячів, таких, як Іван Калита, митрополит Алексій і Кипріан. Просто вона набуває такий політичний і економічний вага, що поступове об'єднання Російських земель саме навколо неї стає неминучим. А місія Москви - об'єднання навколо себе всіх православних земель. Власне, Російська Імперія до останніх років свого існування керувалася ідеейоб'едіненія навколо себе всіх православних народів. p align="justify"> Куликовська битва, яку сучасники сприйняли, як найбільшу трагедію НЕ була забута у віках. Мамаєва побоїще оспівували поети, виникла традиція святкування річниці, споруджені пам'ятники. В«Адже битви не відбуваються самі по собі, окремо від загального ходу розвитку цивілізації. Вони змінюють цей хід, вони - результат становлення однієї держави і вмирання іншого В». p align="justify"> У своїй роботі Гумільов Л.М. говорив, що російські князі й бояри вважали, що вигідніше мати не дуже сильного союзника за широкими степами, якою була Золота орда, ніж Лівонський орден та Польщу на передньому краї агресивного лицарства і купецької Ганзи у себе під боком. Поки існувала сильна Візантія, ні християнський (католицький), ні мусульманський світ не були страшні Руській землі. Але в 1204 р. цей природний союзник зник, так як Константинополь був узятий і зруйнований хрестоносцями. Без друзів жити не можна, і тоді виник союз полухрістіанской Орди і християнської Русі, ефективний до переходу хана Узбека в іслам у 1312 р.
Вважаю, що В«нашестяВ» Батия було насправді великим набігом, кавалерійським рейдом, а подальші події мають з цим походом лише непрямий зв'язок. У Древній Русі слово ярмо означало те, чим скріплюють небудь, вуздечку або хомут. Існувало воно і в значенні тягар, тобто те, що несуть. Слово ярмо в значенні панування, пригнічення вперше зафіксовано лише за Петра I. p align="justify"> Союз Москви і Орди тримався до тих пір, поки він був взаємовигідний. Але процеси етногенезу некеровані і йдуть по ходу часу. Росія в XV ст. зростала і міцніла так нестримно, що змогла протиставити себе і західно-європейським, романо-герм нським суперетносу, до якого долучилася Польща, і близькосхідного, очоленому Туреччиною. А Орда розпалася. Частина татар, після прийняття ісламу ханом узбеків у 1312 р., влилася до складу Росії. p align="justify"> Таким чином, Росія в XV ст. успадкувала високу культуру Візантії та татарську доблесть, що поставило її в ранг великих держав.
Особисте ставлення
Я повністю згоден з точкою зору Гумільова Л. Н, що В«Союз Москви і Орди тримався до тих пір, поки він був взаємовигіднийВ».
У своїй роботі, як основне джерело, я використовував роботу А. Бикова та О. Кузьміна. Я вважаю, що ця робота найкращим чином висвітлює т...
