ияльних каштоСћнасцяСћ. Ліхвяр НЕ назапашвае дзеля грошай, гріш - гета зусім НЕ Мета яго жицця, а сродак и спосабами бицця як такогого. Калі Гобсека СћбачиСћ брильянти графіні Де Реста, вочи ліхаманкава Сћспихваюць, як и Сћ згаданих папяреднікаСћ плиг падобних абставінах Альо гета НЕ праява прагнасці Сћзбагаченні, а нястримни агонь самареалізациі праз залагодив над іншим живим істотай. Калі Сћ папяреднія епохі гета Сћлада давала фізічная Сіла, пригажосць, розум, адукаванасць ці становішча Сћ грамадстве, то паслися, и гета пераканаСћча даказвае
Бальзак у Аповесці - толькі гроша. У грамадстве дзе Сћсе прадаецца и Сћсе купляецца, яни - уладальнікі Сћсяго існага. На мнение ліхвяра, Сіла грошай непарушния и нязмерная бо Сћсе Сћ Свеце травні свій грашови еквівалент. Той, хто травні Грош, - кіруе светам, незалежна ад узросту, становішча, сіли и розуму. Не так думаюць пра сябе и сучасния Наші "Нови" рускія и украінскім? Ці НЕ таму и сення блізкі и цікави Свеце Бальзак, Які здолеСћ ствариць яшче адзін вічні вобразе тип Чалавек, для якога Грош - сродак и спосабами бицця? p align="justify"> Альо ведаСћ герой, што такое Кахане, сяброСћства; сапраСћднае чалавечае цяпло? Вось над чим треба задумацца читаючи бессмяротни твор Бальзака. p align="justify"> Пакуль Грош падуладния яму, Гобсека Сћладальнік жицця, цар и бог, Які можа ре-шать лісі інших и аблитаСћ нябачним павуціннем души людзей, ен міжволі знекровлює и Сћласную душу, та кроплі висушваючи Сћ їй спачуванне, міласернасць , павага да інших, Давер и любоСћ. Працеси, што адбиваюцца з героєм, псіхалагічна доспів дакладна мативавания пісьменнікам. Ліхвяр занадта часта сутикаецца з підлі чалавечимі Сћчинкамі, праявамі агідних інстинктаСћ и жаданняСћ. Яго кліенти Сћ асноСћним марнатраСћци, якія падвергліся уласним нізкім цягі и запалу (гонар, реСћнасць, імкненне да асалодам, та свецкай мітусні), як зрабілі гета Анастазі Де Реста и Максім Де Трай (16, с.23) Гістория сям'і Де Реста - яшче адзін доказ правільнасці сцвярдженняСћ Гобсека и адначасова яскрава ілюстрация яго "" механізмаСћ "визискування. Шкірні з персанажаСћ травні палю вигаду: прайдзісвет и лавелас Де Трай "дзякуе" любоСћю за розкошу и забаСћкі, "візіскуючми" Анасгазі, и Сћ палю Чарга, "плаціць" Будучи дзяцей за палі пачуцце,
В«ЕксплуатуючиВ» сям'ю чоловік, В«викупляючиВ» ліс синоСћ "прадает" Жонка и Г.Д. Гобсека, нарешце. толькі мудра забірае Сћ "дренних гульцоСћ" фігури - гріш, залагодити, сілу, бо іх "падводзяць" пачуцці (прага, любоСћ, нянавісць), а ліхвяр даСћно Сћжо іх пазбавіСћся. Толькі яго смерць и бездакорная сумленнасць Дервиля вяртаюць безразважни Сћдаве яе літературна спадщина. p align="justify"> вобразе ліхвяра Сћ Бальзака неадназначни (у адрозненне пекло яго папяреднікаСћ). Па словах Дервиля, у ім суіснуюць два чалавекі: Скнара и філосаф, стваренне нізкае и стваренне висакароднае. p align="justify"> Так, ліхвяр шчира імкнецца дапамагчи графу, і. зразумеСћши,...
