обмежували право переходу селян, що можна назвати першим кроком до встановлення кріпосного права в країні. p align="justify"> Слід вказати і на те, що Іван III був першим правителем, хто прийняв титул "государя всієї Русі". При ньому двоголовий орел став гербом російської держави, а щодо держави стали використовувати термін "Росія". Історик С. Платонов відзначає історичну важливість князювання Івана III: "Об'єднання північної Русі навколо Москви почалося давно: за Дмитра Донському виявилося перші його ознаки, здійснилося ж це за Івана III. Тому його по праву можна назвати творцем Московської держави ". p align="justify"> Василь III продовжив справу батька. Він почав боротьбу за скасування системи доль і проявив себе як самодержець. Скориставшись нападом кримських татар на Литву, Василь III в 1510 р. приєднав Псков. Сім'ї найбільш багатих псковичів були виселені з міста і замінені таким же числом з московських міст. Вічевому лад був скасований, і Псковом стали керувати московські намісники. У 1514 р. до складу Московської держави увійшов Смоленськ, відвойований у Литви, а в 1521 р. до складу Росії увійшла Рязанська земля, вже перебувала в залежності від Москви. При Василя III після Рязані залишалися ще й князі Північної землі, що перейшли до Івана III від литовського князя зі своїми волостями. Василь, скориставшись їх чварами, вигнав цих князів з їхніх міст і взяв їх володіння до Москви в 1523 р.
Отже, як зауважує С. Платонов, всі так звані "уділи" були скасовані, і "в московському державі залишилися тільки прості служиві князі, які у своїх вотчинах, не мали вже ніяких державних прав і служили великому князю, як прості бояри ".
Зросло і внутрішнє значення великого князя Московського з об'єднанням Русі під його владою і встановленням самодержавства. За словами М. Любавський, "це вже не був тепер дбайливий вотчинник-власник, що піклується про примноження багатства, а великий государ, покликаний охороняти мир і добре життя православного християнства і озброєний для того повнотою і необмеженою владою". p align="justify"> Необхідно відзначити і значну роль Російської Православної Церкви в процесі об'єднання російських земель в єдину державу. Су Менем Церква закріпилася як великий власник землі з селянами, а церковні ієрархи проголосили "божественне" походження самодержця. Тим самим між церквою і державою був досягнутий важливий компроміс у відносинах: в обмін на ідеологічну підтримку верховної влади церква зберігала економічну самостійність і підтримувала тенденції централізації державного устрою в подальшій історії Московської Русі. p align="justify"> Таким чином, після останніх приєднань в 20-х рр.. XV в. завершився процес об'єднання Північно-Східної та Північно-Західної Русі в єдину державу, яка з кінця XV в. стало називатися Росією. Створення централізованого великоросійського держави стало важливим історичним досягненням. Державне початок у російській феодал...
