мості та поведінці молоді, що не випадкове явище, а цілком закономірне і обумовлюється наступними положеннями.
перше, фізична культура та спорт є засобами фізичного виховання, яке являє собою важливу умову гармонійного розвитку людини, по-друге, поряд зі своєю роллю у фізичному вихованні людини, фізична культура робить істотний вплив і на його духовний світ - світ емоцій, естетичних смаків, етичних і, нарешті, загальних світоглядних уявлень. У той час, як релігія наполегливо вселяє такі "чесноти", які, за висловом К. Маркса, звеличують "боягузтво, презирство до самого себе, самоприниження, смирення, покірність, словом, всі якості черні ... ", фізична культура і спорт виховують в людині мужність, сміливість, самовладання, волю до перемоги, почуття дружби і товариства, любов до Батьківщини, тобто розвивають ті якості, які його підносять і роблять особистістю.
Сучасні релігійні діячі в умовах ідеологічної кризи постійно шукають нові, більш ефективні методи залучення людей до релігії і посилення свого впливу на маси. Богослови всіляко намагаються примножити роль церкви і релігії у розвитку фізичної культури, довести, що християнська релігія завжди була покровителькою гармонії фізичних і духовних сил людини. Для реалізації своїх задумів церковники оголошують релігію мало не одвічним покровителем фізичної культури, фізичного виховання, а себе - єдиними борцями за фізичний і духовний розвиток людини.
Висновок
Отже, в сучасних умовах, що характеризуються глибоким кр Изис ідеології, церковні діячі роблять відчайдушні спроби утримати в лоні церкви якнайбільше віруючих. При цьому вони вдаються до різних засобів, аж до явно суперечать самому культу церкви, її догматам, намагаються фальсифікувати дійсний характер відносини релігії і церкви до фізичної культури і спорту в минулому, показати себе послідовними поборниками здорового, фізично розвиненого тіла.
На жаль, обмежений обсяг дозволив лише вказати на наявність і складність, а часом і неоднозначність взаємовідносин релігії, фізичної культури і спорту протягом всього існування людства. Підвищена увага, яке церква приділяє в даний час фізичної культури і спорту, має реальні причини.
З одного боку, церква прагне використовувати спорт, який став у наші дні значним соціальним явищем, для підняття свого авторитету. У результаті сьогодні ми чуємо судження церковників про те, що церква і спорт, кожен своїми засобами, вирішують одну загальну "благородну" завдання - виховання людини (Природно, в завгодно і самої церкви). Більш того, сучасні теологи намагаються довести, що церква ніколи і не була ворогом спорту. У цьому їм всемірну допомогу надають деякі теоретики спорту.
З іншого боку, спорт - це не тільки фізичні вправи, не тільки спортивні змагання. Сучасний спорт - це сфера боротьби ідеологій. Офіційно проголошені погляди сучасної церкви на спорт є частиною цієї боротьби і заслуговують найпильнішої уваги.
Поступово ми повертає...
