="justify"> Іслам бачить подолання загроз глобалізації в побудові відносин між індивідами, соціальними групами і навколишнім середовищем на основі принципу єдинобожжя. Аллах постає в ісламі як єдиний Господь, що створив всесвіт і керуючий нею, єдиний Бог, що володіє найдосконалішими якостями, і, як наслідок, єдиний, хто заслуговує обожнювання і підпорядкування. Аллах представляється в ісламі як очевидна реальність, без нього неможливе існування створеного світу. p align="justify"> Вселенський характер ісламу спочатку припускав загальну інтеграцію людства: "Я - посланник Аллаха до всіх вас: арабам і неараби, білим і чорним без відмінності. Аллах, який послав мене, - Єдиний Володар небес і землі. Вони знаходяться під Його владою і мудрістю, Він розпоряджається ними за Своїм бажанням. Немає божества, крім Аллаха. Тільки Він оживляє і умертвляє. Так віруйте ж в Аллаха і Його посланника, який не вміє ні читати, ні писати! Він вірить в Аллаха і закликає вас до віри в Нього. Він вірить в Його послані Письма. Слідуйте за ним у всьому, що він робить і говорить, щоб ви встали на прямий шлях істини! "(Коран, 7:158В« Скажи людям (про пророк!) В»). p align="justify"> Неухильне зростання кількості мусульман в суспільстві (в першу чергу за рахунок підвищення народжуваності), їх дифузне розселення на світовий території, наявність активної позиції наштовхує на певні висновки на користь концепції В«ісламський халіфатВ».
Однак деякі американські політики вважають, що іслам не є перешкодою на шляху експансії західних цінностей. Але в країнах, де сповідуються найбільш консервативні форми ісламу, віруючі сприймають демократію не як народовладдя, здатне співіснувати з ісламом, а швидше, як щось, нав'язуване їм натомість традиційної релігії. Багато мусульман стверджують, що демократію просувають для того, щоб послабити іслам. Так, наприклад, деякі ара б щиро вважають, що Захід спокушає їх усілякими спокусами, на які їм ні в якому разі не можна піддаватися, оскільки в цьому випадку вони втратять право на вічне життя. Один з провідних мусульманських теологів пише: В«Запитайте будь мусульманина, чи хоче він жити у вільному суспільстві, і він напевно відповість вам: так, хоче. Але переважна більшість тут же додасть, що для них воля не означає свободу від Господа і релігії. Вони з радістю сприймуть свободу, тільки якщо вона не стане руйнувати їх віру і все інше, що додає особливого сенс їхнього життя В». [14]
В ісламському світі зіткнення традицій з демократичними цінностями Заходу відчувається гранично гостро. Так, королівська сім'я Саудівської Аравії виступила із заявою: В«Саудівська Аравія - частина світу, і нам не можна жити окремо від нього. Ми не можемо собі дозволити відсторонено спостерігати, як світ рухається до створення глобальної системи В». Хоча засновник королівства Ібн Сауд на початку XX століття заявив: В«Моє королівство буде існувати до тих пір, поки воно залишатиметься важкодосту...
