ечити. У разі колізії норм різних за юридичною силою актів діє норма закону. Закони не підлягають затвердженню з боку будь-якого органу. Ніхто не має права скасувати або змінити закон, крім органу, його видав. p align="justify">. Порядок розробки, прийняття і вступу закону в силу визначається, як правило, конституцією держави. p align="justify">. Закони регулюють найважливіші суспільні відносини. p align="justify"> Закони можуть бути основними (конституції федерації і її суб'єктів, федеральні конституційні закони в Російській Федерації) і звичайними (федеральні закони, статути суб'єктів федерації, закони суб'єктів федерації).
Особливим видом нормативно-правових актів є підзаконні акти - правотворчі акти компетентних органів влади, які засновані на законі і не суперечать йому. Підзаконні акти мають меншу юридичну силу, ніж закони, і покликані конкретизувати принципові положення законів стосовно своєрідності різних ситуацій та індивідуальних інтересів. p align="justify"> Дія нормативно-правових актів у часі визначається моментом вступу НПА в силу і моментом припинення дії НПА.
Нормативно-правовий акт набирає чинності або з моменту прийняття, або після закінчення встановленого терміну після його прийняття або опублікування, або з того часу, який зазначено в самому НПА або акті про введення його дію.
.3 Співвідношення права з моральними нормами
Як вид соціальних норм, моральні норми характеризуються загальними родовими ознаками і є правилами поведінки, що визначають ставлення людини до людини. Якщо дії людини не стосуються інших людей, його поведінка із соціальної точки зору байдуже. Тому не всі вчені вважають норми моральності явищем виключно соціальним. p align="justify"> З часів Канта існує переконання, що сфера моральності охоплює суто внутрішній світ людини, тому оцінити вчинок як моральний або аморальний можна лише стосовно особі, яка його вчинила
Існує й компромісна позиція в оцінці морального регулювання. Згідно неї норми моралі мають двояку природу: одні мають на увазі самого індивіда, інші - відношення індивіда до суспільства. Звідси розподіл етики на індивідуальну й соціальну. p align="justify"> Найбільш поширеним і аргументованим є подання про абсолютно - соціальний характер норм моралі й відсутності в них якого-небудь індивідуального фактору.
Шершеневич, наприклад, вважав, що моральність представляє не вимоги людини до самої себе, а вимоги суспільства до людини. Не людина визначає, як він повинен ставитися до інших, а суспільство встановлює, як одна людина повинна ставитися до іншої людини. Чи не окремий індивід оцінює своє поводження як гарне або погане, а суспільство. Воно може визнати вчинок морально гарним, хоча він не гарний для індивіда, і воно може вважати вчинок невартим з моральної сторони, хоча він цілком схвалюємо з індивідуальної т...
