бхідно веде до диктатурі пролетаріату, а ця диктатура - перехід до знищення всяких класів, до суспільства без класів. Пролетаріат, звільнивши себе від класу гнобителів і поневолювачів, тобто буржуазії, в той же час звільнить назавжди все суспільство від усякого поневолення і гноблення. Класи і класова боротьба лежать в основі держави, його виникнення та розвитку. Держава виникла в зіткненні класів. В«Конфлікт між продуктивними силами і виробничими відносинами в антагоністичних суспільствах обумовлює об'єктивну закономірність соціальної революції. Маркс вважав, що періоди революцій є найбільш значними, творчими періодами історії. Революція - вища форма соціальної творчості народних мас. У революційній боротьбі мас здійснюється закономірний перехід від однієї суспільно-економічної формації до іншої. Подолання приватної власності Маркс розглядав як основу практичного перетворення всього суспільного організму.
Суспільна свідомість відображає суспільне буття. Панування тих чи інших ідей у ​​суспільній свідомості відображає панування певних матеріальних сил, класів в самій дійсності. При характеристиці окремих форм суспільної свідомості Маркс постійно проводили думку про їх специфічної матеріальної обумовленості.
Основа моральних поглядів - реальні відносини людей. У класовому суспільстві мораль носить класовий характер. Однак треба мати на увазі, що економічні умови не прямо визначають мораль. У розвитку моралі є такий зміст, який має загальнолюдське значення; воно розвивається новими передовими суспільними силами. Велике значення має також сила звички, традицій. Пролетарська комуністична мораль - мораль класу, покликаного назавжди позбавити суспільство від експлуатації і класової боротьби. На зміну буржуазному індивідуалізму й егоїзму робочий клас приносить принцип солідарності, колективізму, турботи про загальні інтереси робітничого класу, народу.
Виникнення і розвиток мистецтва також, в кінцевому рахунку, обумовлено соціально-економічним розвитком суспільства. Естетичні емоції не є біологічно природженими, вони носять суспільний характер. Виникнення естетичних емоцій пов'язане з трудовою діяльністю людини. Маркс говорив про класовий характер мистецтва в сучасному суспільстві. Досягнення мистецтва пов'язані з громадським прогресом, боротьбою народних мас проти віджилих суспільних відносин. Наприклад, зліт мистецтва в епоху Відродження пояснюється боротьбою прогресивних сил проти феодалізму і церкви. Релігія як фантастичне відображення в головах людей зовнішніх сил, як вираз безсилля людини в боротьбі з природою виникла в умовах первісного суспільства. У розвиненому класовому суспільстві головною причиною релігійних вірувань є вже НЕ безсилля людини перед стихіями природи, а пригніченість трудящих гнітом експлуататорів, страх перед стихійними економічними силами. Релігія має більшою відносною самостійністю, ніж деякі інші ідеологічні форми (мораль, право, мистецтво). Панівні класи і...
