льний мову, який покликаний передавати образи, максимально точно відображають властивості і процеси досліджуваного об'єкта без домішки суб'єктивних впливів. Аж до того, що сама людина розглядається як предмет природничого та гуманітарного наукового аналізу, позбавлений унікальних варіацій. Міф і релігія втрачають своє особливе значення, стаючи елементом становлення етносу та соціально-історичного розвитку як такого, тобто перетворюються в один з численних феноменів об'єктивної реальності доступною у вивченні науці. Вони стають предметами дослідження таких соціо-гуманітарних наук, як етнологія, антропологія, релігієзнавство, філологія, соціологія тощо
Філософія, в її класичному вигляді, також втрачає свої світоглядні позиції так, як на перше місце висуваються емпіричні дані , що мають відомості про об'єктивну реальності, що дозволяє вибудовувати відповідні теорії , отримувати закони , які пояснюють події, що відбуваються у світі, і дають людині справжній інструментарій для діяльності з метою поліпшення свого життя і освоєння навколишнього світу. В«СтараВ» ж філософія, що не використовує експеримент, оперує такими категоріями, існування і справжність яких підтвердити неможливо. Тому на зміну їй повинна прейті В«новаВ» природничо філософія, відповідна досягненням науки. Так, наприклад, Г. Спенсер запропонував створити В«СинтетичнуВ» філософію, завданням якої стане узагальнення наукових даних з метою виявлення рис і закономірностей, які спостерігаються у всіх галузях природознавства (до таких він відносив еволюцію).
Серед різних варіантів наукового світогляду можна виділити В«натуралізмВ», прагнучий звести розуміння всієї картини світу, в тому числі і соціальні процеси, до природничих наук, а також сцієнтистський раціоналізм (від англ. science - наука), який намагається дослідити, природ в та сфери діяльності людини виключно за допомогою В«точних даних і раціональних В»схем, виключивши повністю філософію та інші форми пізнання.
4) Філософське світогляд виростає з міфу і релігії, а також спирається на теоретичні дані науки. Але філософія відрізняється від них не об'єктом дослідження, так чи інакше і міф, і релігія, і наука в цілому звернені до вивчення проблем світобудови. Їх корінна відмінність полягає в предметній області, тобто позначення проблемної області пошуку, постановка питань, виборі відповідних методів їх вирішення і в кінцевому рахунку способом осмислення світобудови, суспільства, людини через запропоновані концепції та теоретичні становища. Наприклад, принциповою відмінністю філософського світогляду від міфу і релігії є той момент, що філософське мислення вибудувано на розумі, інтелекті вільного від вигадки, вірувань і прагне розглянути об'єктивну дійсність у її дійсному існуванні, вільному від персоніфікації і ідеалізації (але не від людини). Відмінність від науки полягає в тому, що філософія намагається розглянути загальну, В«граничнуВ» пробле...
