приймає форму вартості, продукти цієї діяльності приймають форму вартості, а відтворення повсякденні відбувається шляхом змін чи метаморфоз вартості.
Капіталіст продає продукти праці на ринку; він обмінює їх на еквівалентну суму грошей; він реалізує зумовлену вартість. Специфічна величина вартості на опр еделенном ринку - це ціна товарів. Для академічного Економіста, Ціна - це ключ Св. Петра від брами Раю. Як сам Капітал, Ціна рухається всередині прекрасного світу, який повністю складається з предметів; предмети складаються один з одним в людських відносинах, вони є живими; вони перетворюють один одного, спілкуються один з одним; вони одружуються і заводять дітей. І само собою зрозуміло тільки по милості цих розумних, могутніх і творчих предметів люди можуть бути щасливими в капіталістичному суспільстві.
У мальовничих уявленнях Економіста про чудеса Раю, ангели роблять все, а люди не роблять нічого; люди просто насолоджуються тим, що для них роблять ці вищі істоти. Не тільки Капітал виробляє, а гроші працюють; інші таємничі істоти володіють схожими чеснотами. Так Пропозиція, кількість продаваних речей, і Попит, кількість купованих речей, разом визначають Ціну, кількість грошей; коли пропозиція і попит на певній точці діаграми одружуються, вони породжують Рівноважну Ціну, відповідну Станом вселенського блаженства. Діяльність повсякденному житті здійснюється речами, а люди зводяться до рівня речей ("виробничих факторів ") протягом своїх" виробничих "годин і до пасивних глядачів речей під час свого "дозвілля". Добродіяння Вченої Економіста полягає в його здатності приписувати результат повсякденної діяльності людей речам і в його нездатності побачити життєдіяльність людей під гротеском речей. Для Економіста, речі через які регламентується людська діяльність при капіталізмі самі є матір'ю і сином, причиною і наслідком їх власної діяльності.
Величина вартості, а саме ціна товару, кількість грошей, на яке він обмінюється, визначається не речами, а повсякденною людською діяльністю. Попит і пропозиція, досконала і недосконала конкуренція, є не більш ніж суспільними формами продуктів та діяльності в капіталістичному суспільстві; у них немає свого власного життя. Той факт, що діяльність відчужується, а саме, що робочий час продається за специфічну суму грошей, що у нього є певна вартість, володіє кількома наслідками для величини вартості продуктів цієї праці. Вартість проданих товарів повинна по крайней міру дорівнювати вартості робочого часу. Це явно як з точки зору окремої капіталістичної фірми, так і з точки зору суспільства як цілого. Якщо вартість товарів, що продаються окремим капіталістом була б менше, ніж вартість праці, який він найняв, тоді його витрати на один лише працю були б більше його заробітків, і він би швидко збанкрутував. У суспільному сенсі, якщо вартість виробництва трудящих була б менше вартості їх споживання, тоді робоча сила не смола б відтворювати навіть себе, не кажучи вже про клас ка...
