олення людських потреб "не є ні метою капіталіста або робочого, залучених у виробництво, ні результатом процесу. Робочий продає свою працю щоб отримати зарплату; специфічний зміст праці байдуже для нього; вона не відчужує свою працю на користь капіталіста, який не платить йому зарплату, незалежно від того, скільки людських потреб можуть задовольнити продукти цього капіталіста. Капіталіст купує працю і займає його в виробництві, щоб у нього з'явилися товари, які він зможе продати. Йому байдужі специфічні властивості продукту, так само як йому байдужі людські потреби; все, що цікавить його в продукті, це за скільки його можна продати, у той час як все, що його цікавить у людських потребах, це скільки їм "потрібне" для того, щоб купувати і як їх можна змусити, шляхом пропаганди і психологічного тиску, збільшувати свої "потреби". Метою капіталіста є задоволення його власних потреб відтворювати і збільшувати Капітал, а результатом процесу є збільшення відтворення найманої праці та Капіталу (які зовсім не є "людськими потребами").
Товар, вироблений робочим обмінюється капіталістом на певну кількість грошей; товар є вартістю, яка обмінюється на рівну вартість. Іншими словами, живий і мертвий працю матеріалізовані в продукті можуть існувати у двох різних, але в той же час рівних формах, у товарах і в грошах, або в тому, що у них є спільного, у вартості . Це не означає, що вартість є працею. Вартість це суспільна форма матеріалізованої (матеріалізованого) праці в капіталістичному суспільстві.
При капіталізмі, суспільні відносини не встановлюються безпосередньо; їх встановлюють через вартість. Повсякденна діяльність не обмінюється безпосередньо; вона обмінюється у формі вартості. Отже, те. Що відбувається з життєдіяльністю при капіталізмі не можна відстежити спостерігаючи за самої діяльністю, але тільки стежачи за метаморфозами вартості.
Коли людська життєдіяльність приймає форму праці (відчуженої діяльності), вона приймає властивість обмінності; вона приймає форму вартості. Іншими словами, працю можна обміняти на "еквівалентне" кількість грошей (зарплату). Навмисне відчуження життєдіяльності, сприймається членами капіталістичного суспільства як необхідна для виживання, само відтворює капіталістичну формацію при якій відчуження необхідно для виживання. Оскільки життєдіяльність володіє формою вартості, продукти цієї діяльності теж повинні набувати форму вартості: вони повинні обмінюватися на гроші. Це очевидно оскільки, якщо продукти праці брали б не форму вартості, але наприклад форму корисних предметів для громадського користування, тоді вони або залишалися б на фабриці, або їх вільно розбирали б члени суспільства, кожного разу, коли у них з'являлася б у цьому потребу; в будь-якому випадку, гроші-зарплата, одержувані робітниками не володіли б вартістю, а життєдіяльність не можна було б продати за "еквівалентне" кількість грошей; життєдіяльність була б невідчужуваною. Отже, як тільки життєдіяльність...
