ісамі білоруських народних песняСћ. З гета Мета ен зрабіСћ шераг цікавих фальклорних експедиций па навакольних селах и вагомі, а таксамо прадпримае фальклорния падарожжи на Віцебшчину па раце Дзясне. Та свойого паступлення Сћ кансерваторию Генадзь меСћ ужо значную колькасць сабранага материялу, Аснова якога складалі Беларускія Народния заспівавши. Альо ЄП не толькі збірае, альо и Глибока вивучае. Яго цікавяць принципи пабудови тієї ці іншай песні, інтанацийни и ритмічни склад, характерния асаблівасці каляндарна-абрадавих, любоСћних, баладності, побитавих, рекруцкіх, гульневих и шмат якіх інших пісенних жанраСћ В». [№ 8, с.4]
Треба сказаць, што Сћсе гета Малад етнографу дало магчимасць ужо на другім курсі кансерваториі прачитаць даклад, а затим надрукаваць артикул В«Беларускія валачобния песніВ». Праз рік, у верасні 1936 року, у кракаСћскім штотидневіку В«Кур < span align = "justify"> ер В»літаратурна-навукови з яСћляецца артикулВ« Беларуская народна музика В», Які виклікаСћ даволі широкі резананс, бо биСћ присвечани малавядомай галіне етнаграфіі и знаеміСћ читачоСћ з архітектонікай білоруських народних песняСћ.
Даследаванні фальклорних екпедиций абапіраюцца на значний материял апублікаваних и запісаних ім самім пісень різни жанраСћ, якія прадстаСћляюць традицийную пісенну культуру регіену Заходняй Беларусі и прилеглих абласцей Польшчи. p align="justify"> В«Збіраючи песні ен бачиСћ (праз пісню) як Беларускі народ змагаСћся з гвалтоСћним апалячваннем, імкнуСћся захаваць палі звичаі, мову, песні. З вялікай любоСћю, як саму запаветную каштоСћнасць, збіраСћ и запісваСћ Генадзь Іванавіч ревалюцийния песні, створания насельніцтвам Заходняй Беларусі В». [№ 8, с.5]
Неабходна адзначиць, што Генадзь Іванавіч збіраСћ НЕ толькі Беларускі фальклор. Яго цікавілі праблєми Сћзаемнага Сћзбагачення Музична культур різни народаСћ. Вивучаючи балгарскія Народния песні, ен прийшоСћ да виснови, што Сћ іх пабудове есць шмат агульнага и Сћзаемасвязнага з беларускім фальклорам, а таксамо з рускім, украінскім, польскім и літоСћскім. p align="justify"> Пазней даследаванні пра Сћзаемни СћплиСћ різни культур знайшлі адлюстраванне Сћ артикулах В«Ревалюцийная народна творчасць Заходняй БеларусіВ» (1919-1939), В«Так вань пра Сћзаемасувязі беларусаСћ и літоСћцаСћ у галіне песеннага фальклоруВ», В«Украінска-Беларускія сувязі Сћ Народнай музици В».
Треба сказаць, што Генадзь Іванавіч займаецца кансультацияй шматлікіх самадзейних хораСћ, спалучаючи працю взяти з дзейнасцю адказнага редактара Музична перадач Баранавіцкага абласнога радиекамітета. p align="justify"> Наступний яркі момант жицця, як ми Сћжо згадвалі Сћ раздзеле 1.1 - арганізация самадзейнага хору Сћ весци Вялікае Падлессе. Вядоми савецкі кампазітар М. Каваль у газеце В«Савецкае МастацтваВ» 7 верасня 1945 пісаСћ пра виступ хору сяла Вялікае Падлессе: В«... жанчини запелі...
