життєдіяльність людини на Землі у всій повноті її проявів і в усі періоди біологічного циклу індивіда. Таким чином, економічна наука повинна включати в свій предмет також знання всіх інших наук і сфер діяльності, тобто виступати синергетичної наукою, яка формує у людей інноваційне, ноосферне світогляд, здатність мислити глибоко, але діяти локально - в інтересах своєї країни і свого народу.
При ноосферному мисленні і діях потрібно визначити і новий критерій ефективності економіки. Замість показника прибутку і розрахованих на його базі величин рентабельності, окупності і т. д. новим критерієм має стати показник доходу - "новостворена вартість" (ВВП), з її науковим, розумним розподілом за єдиним державним нормативам і принципам для всіх учасників виробництва. У той же час необхідно змінити систему бухгалтерського і статистичного обліку, спростити оподаткування, знизити податкове навантаження, зробивши її однаковою для всіх працездатних (33,3% від доходу). Виходячи з необхідності наповнити ноосферні вмістом всі економічні моделі, слід змінити амортизаційну політику і політику оплати праці, ціноутворення, облік складу і структури витрат виробництва, банківську, грошово-кредитну та інвестиційну політику. Все це слід пов'язати з ринковою оцінкою доходу і ВВП. Таким чином, економіка повинна стати людину-і пріродоізмерімой системою ринкового суспільного відтворення.
Антикризова господарська модель життєдіяльності повинна бути відображена у законотворчості. Важливо подолати абсолютизацію речовий залежності людей і фетишизацію прибутку, грошей, матеріального пр едметно-речового виду виробництва та накопичення, коли люди, схиляючись перед багатством, не є дійсно вільними суб'єктами та творцями суспільних відносин, коли людина служить тільки матеріальному виробництву, пристосовуючи до нього самого себе і природу. На жаль, сьогодні панує не особистість як така, а культ сили, грошей, прибутку, посади, величини капіталу, прагнення до соціальному паразитизму, заволодінню власністю і грошима шляхом рейдерства, боротьби за владу, за "тепле місце".
Духовність - не результат матеріального благополуччя або якийсь придаток до нього. Тому хибною є думка про те, що спочатку треба забезпечити людям матеріальний достаток, а вже потім думати про духовність. Не можна розглядати матеріальний комфорт як головну мету життя. Таким шляхом йде західне постіндустріальне суспільство, для якого характерна тотальна матеріалізація буття людини. Крізь призму ринку, користі, прибутку, рентабельності розглядається все, що існує. Дух безмірного споживацтва і прагнення до насолод, гострих відчуттів (Часто кримінально-аморальним) свідчать про глибоку духовну кризу Заходу на тлі матеріального комфорту і благополуччя. p> Наша модель соціально-економічного розвитку не повинна сліпо копіювати західні стандарти і цінності. Ринковій має бути економіка, а не суспільство. Технологічним повинне бути виробництво, а не спосіб життя. Не варто, чи не гума...
