ринципу невизначеності, так і в світі людському нікуди не дітися від неухильного виконання принципу авторства, принципу художества, принципу особистісності всього і вся. [13]
безособистісному і нетворящая може бути тільки нелюдина. Це вже щось середнє між комп'ютерною програмою і гірським масивом. Головна відмінність людини від нелюдського укладено в тому, що все у Всесвіті розвивається, але тільки людина має здатність розвивати, тобто управляти процесами розвитку. У цьому він споконвіку уподібнений Творцю, і невиконання цього призначення є головною бідою і найбільшим нещастям, якої тільки може зустріти на земному шляху людина. p align="justify"> Ніхто не в силах примусити людину відмовитися від самотворчества - він лише сам може відмовити собі в цьому праві; але навіть слідом за цим зовсім не перестає творити і творити своє життя! Просто після відмови від дару первородства як співтворця він починає творити її злочинно недбало і потворно безвідповідально. p align="justify"> Наука і мистецтво не даремно протиставлені один одному методологами творчості. У науці цінується саме об'єктивне, тобто анітрохи від реального суб'єкта не залежить. У мистецтві найціннішим є саме авторське, особистісне, особливе. Тому і знання, і вчинки, і думки можуть бути або "об'єктивними", або "авторськими". Як не дивно, в давнину науки і мистецтва не відрізнялися, культура була цілісною, як і її творці. На рубежі тисячоліть в об'є ктивно-містичної інтеграції розумінь знову виникла нагальна необхідність, іноді сухо формулируемая як потреба в "узагальнюючому міждисциплінарному синтезі точного, природничо-наукового і гуманітарного знання".
Повсюдне поширення "Ключа" з'явиться одним із прикладів можливості возз'єднання наук і мистецтв, вищим синтезом, міцний і з'явиться аутодізайн майбутнього. Саме в аутодізайне як в усвідомленому управлінні розвитком схований чудовий потенціал єднання об'єктивності та авторства, художності і законності, краси і користі [9]. p align="justify"> Цінності особливим загадковим чином співвідносяться з людьми, точніше, з конкретними індивідуумами. Абстрактні цінності нежиттєвий, формальні, беззмістовні. Все дійсно цінне незмінно виявляється селфним. авторським, суб'єктним, арт-альних. Ні про яку "об'єктивної" цінності мови бути не може, так як все сприймається (бачення ландшафтів, кінострічки, тексти книг або власні мріяння) принципово віртуально, художньо і возможностно. p align="justify"> Ніякої війни між "об'єктивним" і арт-альних не буде, якщо визнати примат аутоцентрізма і повернути людині її заслужено центральне положення в його власному світі. Саме такий синтез практичної психології. Саме такий синтез "Ключа". Саме такий синтез аутодізайна. p align="justify"> "Авторство" за змістом поняття зводиться до формули "з власної волі". Тобто до комплексу "я сам", "моя воля", "моє", "творіння". Феноменологически це означає творчий ...
