чистою любов'ю, вона викликала глибоке і сильне почуття в серці Гурова. Дмитро Дмитровичу і не припускав, що він здатний переживати таку гаму почуттів. Він раптом побачив вульгарність і обмеженість своєї московської життя. В«І вже Томило сильне бажання поділитися з ким-небудь своїми спогадами. Але вдома не можна було говорити про свою любов, а не вдома немає з ким ... І про що говорити? Хіба він любив тоді? Хіба було що-небудь гарне, поетичне, або повчальне, або просто цікаве в його відносинах до Анни Сергіївни? І доводилося говорити невизначено про кохання, про жінок, і ніхто не здогадувався, в чому справа, і тільки дружина ворушила своїми темними бровами і казала: - Тобі, Димитрій, зовсім не йде роль фата В». Так несподівано Гуров відкрив у собі живу душу, здатну відгукнутися на заклик інший, чистої і нехитрої натури, полюбити, як у ранній молодості. Письменник поступово підводить свого героя до переродження. Він довгі роки жив за інерцією, чи не п онима або не бажаючи замислюватися над навколишнім, над власними вчинками. А потім як осяяння - любов розкрила в ньому давно забуті почуття, він побачив безглуздість існування того кола людей, до якого належав сам. В«Які дикі звичаї, які особи! Що за безглузді ночі, які нецікаві, непомітні дні! Шалена гра в карти, обжерливість, пияцтво, постійні розмови про одне [18]. Непотрібні справи і розмови про одне охоплюють на свою частку кращу частину часу, кращі сили, і врешті-решт залишається якась куца, безкрила життя, якась нісенітниця, й піти і втекти не можна, точно сидиш в божевільні або арештантських ротах ! В»Читач розуміє, що прозріли душа і серце героя побачили безглуздість його існування. Вони змусили Гурова шукати виходу з цього глухого кута. Він вже не буде миритися з вульгарністю своєму повсякденному житті. Дуже чеховський кінець у цієї розповіді. Автор не дає готового рецепту, що необхідно зробити, щоб бути щасливим, а й В«не зачиняє дверіВ», залишаючи надію. В«І здавалося, що ще трохи - і рішення буде знайдено, і тоді почнеться нова, прекрасне життя; і обом було ясно, що до кінця ще далеко-далеко і що саме складний і важкий тільки ще починаєтьсяВ». p align="justify"> У Росії під час Чехова були дуже сильні патріархальні уявлення про кохання і шлюб. Вважалося цілком нормальним одружуватися і виходити заміж не по любові, а або по "розумному розрахунку", або за домовленістю батьків, або з якихось інших міркувань життєвого здорового глузду. Однак прожити без любові або ж загнати в тісні рамки живе вільне почуття далеко не просто. Якщо людину, обділений любов'ю, що не поглинали цілком інтереси практичного або духовного властивості, то в якийсь момент він з болісною гостротою і болем відчував безглуздість і безцільність життя. Йому ставало страшно і нудно жити лише для того, щоб - за словами Пушкіна - благополучно "померти посеред дітей, плаксивих баб, та лікарів". Герої оповідання Чехова "Дама з собачкою" живуть спокійним і розміреним життям, яка вже давно визн...
