зм забезпечення масового промислового виробництва. p align="justify"> У сучасних футурологічних моделях висуваються ідеї про заміну вчителів комп'ютерами як більш мобільними й ефективними джерелами інформації. p align="justify"> Інформаційне суспільство радикально трансформує сформовану модель освіти. Сучасна культура переживає справжній інформаційний бум, орієнтує особистість не стільки на засвоєння готового комплексу знань, скільки на розвиток самих навичок навчання ("навчити вчитися", швидко адаптуватися до нової ситуації і перебудовувати звичні знання). p align="justify"> Освіта готує особистість до реального функціонування в соціальних системах. p align="justify"> Основні функціональні характеристики людського буття в суспільстві і культурі:
В· діяльність (здатність людини до активної, цілеспрямованого перетворення об'єктивної дійсності й самого себе);
В· комунікація (процес обміну інформацією, що передбачає активну взаємозв'язок двох і більше суб'єктів взаємодії).
Ядро діяльнісного ставлення до дійсності становить праця. Структу ра трудової діяльності (за К. Марксом):
В· суб'єкт діяльності;
В· об'єкт діяльності;
В· мета діяльності;
В· засоби діяльності;
В· предмет діяльності;
В· продукт діяльності.
Причиною діяльності є необхідність задоволення потреб, які складають реальні цілі діяльності. p align="justify"> Постановка мети передбачає визначення шляхів її досягнення, що відображається в понятті засобів діяльності. p align="justify"> Продукт діяльності - це "опредмеченная мета".
Предмет діяльності вносить суттєві корективи не тільки в остаточний продукт, але і в засоби діяльності і сам механізм визначення мети. p align="justify"> У засобах діяльності фокусується технічний рівень епохи, який визначає конкретний стиль життя і тип особистості. p align="justify"> Існує стійка залежність між домінуючими знаряддями праці і змістовно-ціннісними характеристиками самої людини. Наприклад, доцивілізаційний суспільства культивували в людині якості, як би продовжували фундаментальні властивості вогню як основного гаранта існування первісних племен (агресивність, динамізм, міць). Традиційні культури, пов'язані з використанням тяглової сили тварин, ідеалізують такі риси характеру, як витривалість, працездатність. Перехід до індустріального суспільства пов'язаний з виникненням образу "людини-машини", а постіндустріальна культура симпатизує "людині-комп'ютеру". p align="justify"> Творчість - ви...
