в духом козацтва, вони створили в 1924 р. у містах США і Канади цілу мережу відділень організації «ѳчВ». Ця організація ніколи не була численною, проте могла похвалитися високою дисципліною. В основному вона проводила військові навчання своїх членів, одягнених у привабливу форму, а деякі її курені навіть мали в своєму розпорядженні аероплани. Консервативна ідеологія цих українських монархістів припала до двору українському католицькому духовенству, надавати їм істотну підтримку. Втім, значно більший вплив на українців за кордоном мало оунівське протягом націоналізму. З ініціативи Коновальця у всіх основних українських громадах Заходу створювалися прооуновскіе організації, які об'єднували емігрантів першої та другої хвилі, що жили в містах. Так, наприкінці 1920-х - початку ЗО-х років виникли В«Українське національне об'єднанняВ» (УНО) в Канаді і В«Організація державного відродження України В»(ОДВУ) в США. Організації подібного типу з'явилися також у Франції та Аргентині. Їх численні члени сповідували ультранаціоналізм, проводили акції протесту проти гноблення їх співвітчизників у Польщі та Радянському Союзі, збирали кошти на діяльність ОУН. Більшість політично активних українців-емігрантів у міжвоєнний період належали або симпатизували саме націоналістичним організаціям різного толку. br/>
Асиміляція
В
Не всі емігранти настільки активно брали участь в українському політичному житті, значна їх частина взагалі втрачала інтерес до всього українського. Особливо сильний був процес асиміляції в США, де емігрантів систематично квапили переплавлятися в американському В«тигліВ». Відчуваючи постійне денаціоналізує тиск у школах і надивившись на нескінченні сварки всередині українських громад, багато молоді українці рішуче поривали зі своїми національними коренями. У Канаді, де українці жили більш замкнутими общинами, асиміляція була слабшою. Але навіть тут рівень національної самосвідомості наступних поколінь емігрантів залишав бажати кращого в порівнянні з першопоселенцями. Цілком очевидно, що вплив панівної культури на українців було абсолютно неминучим, де б вони не жили.
В
Третя хвиля: друга світова війна і В«переміщені особиВ»
Коли закінчилася друга світова війна, Німеччина і Австрія були буквально набиті 16 мільйонами іноземних робітників, військовополонених та біженців. Приблизно 2,3 млн з них становили українці, в більшості своїй В«остарбайтериВ» молоді хлопці та дівчата, насильно викрадені на роботи до Німеччини. Відразу ж після закінчення військових дій сюди прибули радянські репатріаційні місії, що складалися з офіцерів і агітаторів, головною метою яких було за всяку ціну переконати радянських громадян повернутися додому. У процесі репатріації, добровільно або примусово, більшість остарбайтерів повернулися в СРСР. Проте близько 210 тис. українців не захотіли зробити цього ні за яких обставин. Крім них, ще близько 2,5 млн жителів європейської частини СРСР відмовилися повернутися додому. Їх стали офіційно називати В«переміщеними особамиВ». Турботу про ці масах біженців взяло на себе Агентство допомоги та реабілітації, створене при ООН в 1945 р. Через два роки його функції перейшли до Міжнародної організації допомоги. В основному вони займалися тим, що забезпечували біженців продуктами і житлом, поки вони не знайдуть собі місце постійного проживання. Біженці, часто згруповані за національною ознакою, розміщувалися в таборах, під які використовувалися школи, армійські бараки, громадські будівлі. Населення таборів мало право обирати власне керівництво для контролю за адміністрацією, вирішення проблем, пов'язаних з утворенням і культурними запитами. Тому табори, розташовані в американській, британській і французькій зонах окупації, часто називали В«республіками переміщених осібВ». Приблизно дві третини українських біженців жило в таких таборах, багато з яких були повністю українськими. Решта влаштовувалися самостійно. Деякі з головних таборів подібного типу розміщувалися в окупованій американцями Баварії в Мюнхені, Міттенвальді, Регенсбурзі, Берхтесгадені і Аугсбурзі. Зазвичай населення такого табору налічувало 2-4 тис. осіб. Українські біженці представляли собою дуже строкату картину. Меншість, близько 20%, можна було назвати політичними вигнанцями в прямому сенсі слова. В основному це була інтелігенція, яка не брала радянську систему і бігла перед приходом Червоної армії. Переважна більшість біженців складали робітники, насильно пригнані до Німеччини під час війни. Відкинувши наполегливі вмовляння радянських репатріаційних місій, вони також перетворилися на вигнанців. Близько двох третин біженців були галичанами і належали до греко-католицької церкви; третину, що прибула з радянської України, сповідувала православ'я. Ще одну групу становили емігранти 1920-х років: українські студенти з Німеччини, колишні військовополонені і в'язні концтаборів. В Італії були інтерновані майже 10 тис. бійців дивізії СС ...
