айна, зокрема земля, зброя, золото, срібло; інше підлягало поділу серед солдатів (VII, 97). p align="justify"> Армія комплектувалася з спадкових воїнів, найманців, воїнів, що поставляються окремими об'єднаннями, зокрема торговими гільдіями, залежними союзниками, васалами. Армія була кастової. В основному лише кшатрії могли носити зброю, інші "двічі народжені" могли братися за зброю лише тоді, коли для них "настає час лих" (VIII, 348). p align="justify"> Армія виконувала і функції охорони громадського порядку. Вона пильно повинна була стояти на захисті державної цілісності. Військові загони поміщалися у зв'язку з цим серед "двох, трьох, п'яти, а також сотень сіл" (VII, 114). br/>
Висновок
Процес соціального розшарування давньоіндійського суспільства почався в надрах розрізнених племінних громад. У результаті розкладання родоплемінних відносин висувалися більш сильні та впливові пологи, які зосереджували у своїх руках громадські функції управління, військової охорони, жрецькі обов'язки. Це призвело до розвитку соціальної і майнової нерівності, рабовласництва, до перетворення племінної верхівки в родову аристократію. Сприяли розвитку соціальної нерівності і війни, в ході яких виникали відносини залежності, підпорядкування між окремими племенами та громадами. p align="justify"> Соціальне розшарування в Стародавній Індії привело, однак, не до формування класів (рабовласників і рабів), а до виникнення особливих станових груп - варн: брахманів (священнослужителів, жерців), кшатріїв (воїнів, правителів), вайшіев (хліборобів, ремісників) пшудр (слуг). Перша згадка про брахманів, кшатріїв, вайшіях і шудрах міститься в самому ранньому творі ведичної літератури - Ригвед е. У більш пізніх ведах вказується на спадковий характер релігійної та військово-управлінської діяльності брахманів і кшатріїв.
Література
1. Батир А.Є. Загальна історія М., 1995.
2. Графський В.Г. Загальна історія. М., 2000.
. Жидков В.А., Крашеніннікова Н.І. Історія права зарубіжних країн. М., Т.1. 2000.
