ують багато складні соціальні та демографічні, проблеми, які нездатне вирішити сучасне світове cooбщество. Зокрема, така концепція неприйнятна для В«розвиваються країн В», оскільки припинення економічного зростання означає для них збільшення голоду і злиднів, а значить, і розвитку соціальних катаклізмів.
У даних дослідженнях виражений конкретно-науковий соціологічний та демографічний підходи. Ці підходи, без сумніву, дуже важливі. Бо без прийняття конкретних заходів людство не може вирішити глобальних проблем і вийти з кризи, що настала. Однак, у рішенні цих проблем потрібна якась загальна ідея, можна сказати В«філософія подолання кризиВ». І філософи ставлять питання про необхідність зміни шляху розвитку сучасної цивілізації. Як зазначав видатний австрійський теолог, професор Ч. Берг у своїй доповіді В«Природа, людство і БогВ», прочитане на конференції Всесвітньої Ради церков (Женева 1979 р.) В«Земля не в змозі давати притулок такого типу суспільства, яке ми будуємо на її поверхні за допомогою науки і техніки В». Світ, порівнюваний Бергом з сумно відомим "Титаніком", йде до катастрофи, невідворотно наближається до В«айсбергуВ», верхня частина якого - це екологічна ситуація, нестримна екологічна експансія, необачна трата невідновлюваних ресурсів, а нижня - соціальні, політичні та економічні потрясіння і духовне сум'яття щодо цілей життя. З цього випливає висновок - Змінити курс сучасної техногенної цивілізації, здійснити корінний В«ПоворотВ» у розвитку сучасного суспільства. Йдеться про зміни соціальних і моральних установок особистості і суспільства.
Поширення ідеології споживацтва завдає величезної шкоди духовному розвитку особистості. Вихід з цієї ситуації багатьма мислителями представляється в самообмеження виробництва і споживання, прийнятті ідеології В«нового аскетизмуВ». p> Відомий мислитель-гуманіст А. Печчеї вважає, що оскільки проблема, що виникла на критичній стадії розвитку людства, знаходиться всередині, а не поза людської істоти, взятого як на індивідуальному, так і на колективному рівні, то і її рішення має виходити зсередини самого людини. Отже, якщо ми прагнемо приборкати технічну революцію і направити людство до гідного його майбутньому, то нам необхідно, перш всього, подумати про зміну самої людини, про революцію в самій людині. А. Печчеи має на увазі, зміна соціальних установок особистості і суспільства, переорієнтацію людства з ідеології поступального зростання виробництва та споживацтва матеріальних цінностей на духовне самовдосконалення.
Список літератури
1. Алексєєв П.В., Панін О.В. Філософія: Підручник. - М.: Проспект, 2001. - 568с. p> 2. Горбачов В.Г. Історія філософії. Курс лекцій. - Навчальний посібник. - Брянськ: Курсив, 2002. - 336с. p> 3. Канке В.А. Філософія: Підручник. - М.: Логос, 2001. - 288с. p> 4. Спиркин А.Г. Філософія: Підручник. - М.: Гардаріки, 2004. - 736с. p> 5. Філософія: Підручник для вузів/За ред. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008. - 735 с. p> 6. Філософія: Навчальний посібник. - Ростов н/Д: Фенікс, 2002. - 576с. br/>
