визначень норм моралі, наближаючи погляд на правову систему до моралі (або погляду на мораль ), а тим самим і до правової системи наближаючи сприятливі для моралі суспільні установки. Для того щоб законодавець міг це робити, позиція його повинна мати в суспільстві аналог із загальноприйнятими нормами. p align="justify">. Не маючи сталих позицій законодавця в суспільстві і адекватних стабільних установок, формування позитивної думки про правову систему c допомогою позитивних для моралі установок доцільно передати до компетенції установи, яка має стабільну і сформувалася позицію в суспільстві і може займатися правової інтерпретацією і здійсненням права. Стосовно до Литві такими установами (системою) є суди. p align="justify"> Особливо підкреслимо загальну принципову норму, укріплену в 1.4 ст. Цивільного кодексу Литовської республіки: у випадках, визначених законами або договорами, цивільні відносини регламентуються звичаями. Звичаї не застосовуються, якщо вони суперечать імперативним нормам закону або принципам чесності, розуму і справедливості. p align="justify"> Саме тут доцільно висунути питання, який, переслідуючи мету досягнення більш раціональних результатів, не був поставлений - питання про моральність законодавця не тільки в самому загальному сенсі, а й у тому, яку норму моралі законодавець повинен записати - перетворити її на норму права. Адже мораль може бути і загальна, і групова. Так що питання моральності законодавця є і питанням виділення норми моралі, питанням її визначення та вибору. Мораль чи законодавець, який віддає пріоритети груповий моралі? Обговорюючи, що норми права обов'язкові дл я всього суспільства конкретної держави, здається само по собі природним думку, що законодавець повинен розбиратися в нормах моралі, прийнятних всьому суспільству. Але все це не виглядає так просто, якщо подивитися з позиції переслідування цілі розвитку суспільства. Невже аморально записати, перетворити на право норму моралі самої прогресивної групи суспільства. Треба відзначити, що в справжній правової реальності Литви дуже не вистачає дискусій на цю тему. У цьому плані правова наукова думка ще не розвинена. p align="justify"> Більш докладно про вплив загальноприйнятих правових норм на законну поведінку, суди, законодавців, як соціальну групу: "Бакшявічене Р. Соціологічні аспекти ефективності законів (на основі досліджень кримінальних законів) Докторська дисертація, Вільнюс. 2003 ". p align="justify"> У справжній правової думки Литви було б можна виділити дві протилежні думки про практику судів, формують головні джерела литовського права. Одне з цих думок саме так і бачить практику судів (найяскравіший представник цієї думки - В. Мікеленас), інша думка - заперечує її (В. Некрошюс). p align="center">
Література
1. Lietuvos Respublikos civilinis kodeksas, Vilnius: Lietuvos Respublikos teisingumo ministerija, 2000. - Цивільний кодекс Літ. Респ. - Вільнюс: М-во права Літ. Респ...
