асто звертають увагу на кризу сучасної держави як соціального інституту, на продукти його розпаду у вигляді зниклих держав (Югославія, СРСР) або напіврозпаду у вигляді так званих В«failed statesВ» (В«відбулисяВ») в Азії , Африці та Латинській Америці, на роль наддержавних об'єднань.
Поряд з цією очевидною тенденцією видно і інша, що демонструє наполегливе прагнення держав посилити свої позиції у світі. Прикладом тут можуть служити не тільки США. Піднесення БРІК (Бразилії, Росії, Індії та Китаю) вказує на існування цілої групи країн, які пов'язують своє майбутнє з державною формою організації національного життя. p align="justify"> Нарешті, особливий випадок того ж ряду являє собою приклад Європейського союзу. Дебати навколо прийняття загальноєвропейської конституції та проведення у цьому зв'язку референдумів у Франції та Нідерландах показали, що входять до Євросоюзу держави не поспішають розлучитися зі своїм суверенітетом. У разі прийняття такої конституції це регіональне об'єднання перетворитися на конфедерацію. Але й тоді перетворення на конфедеративний держава призведе лише до трансформації, а не до зникнення інституту держави в Європі. У США зводять багатокілометрову стіну вздовж американо-мексиканського кордону в спробі не допустити проникнення нелегальних іммігрантів. Відповідно, немає ознак відмови і від інституту громадянства, яке як і раніше залишається способом регуляції зовнішніх міграційних потоків. Проведення в Сполучених Штатах час від часу масових демонстрацій з вимогами легалізації положення нелегальних трудових мігрантів у країні тільки підкреслює значимість статусу громадянства в сучасних умовах. З європейських країн лише Нідерланди висловили готовність до лібералізації своєї міграційної політики, тоді як інші держави Євросоюзу мають намір проводити більш жорсткий курс у цій галузі. p align="justify"> Підсумовуючи цей блок міркувань, підкреслимо, що боротьба за отримання статусу громадянства залишається помітним сегментом соціального простору, великим полем соціальної ст ратифікації. Проблема володіння таким статусом і підводить до розуміння того, що ж таке андеркласс. p align="justify"> Феномен андеркласса може бути осмислений в рамках теоретико-методологічних підходів М. Вебера і П. Бурдьє. У термінах концепції Вебера андеркласс описується нами як один із В«негативно привілейованих класів власниківВ», до яких німецький соціолог відносив В«залежнихВ», В«боржниківВ», В«пауперовВ», В«декласованихВ». На відміну від них андеркласс - це такий В«негативно привілейований клас власниківВ», який виникає в результаті відсутності статусу громадянства як однієї з позаекономічних форм власності (поряд з кваліфікацією, досвідом, освітою). Такі ознаки, як виключення зі сфери економічних і соціальних прав, приналежність до середовища іммігрантів або зв'язок з кримінальним економікою, самі по собі ще не є відмінними ознаками андеркласса, оскільки ними можуть володіти інші соціальні гру...
