н, який виловлювали з хат. У такому випадку можна зробити припущення, що християни могли злитися в окремих кварталах. Або були квартали з значним переважанням людей християнського віросповідання. p align="justify"> Таким чином, він спустошив їх. Слово Луки описує дикого звіра, роздираючого мертве тіло (порівняйте з Пс.79: 14). Час же дієслова увазі, що, приступивши до цієї страшної роботі, він наполегливо її виконував. p align="justify"> Псалом 79 є, дійсно, чудовим як псалом про Стефана і його товаришів-мучеників.
Додаткові нечисленні подробиці, наявні в розпорядженні і стосуються цих гонінь, дійшли до нас випадково з розказаної самим Павлом історії його ранніх років, коли він був ворогом Віри: В«Я навіть до смерті гнав послідовників цього вчення (В« шляху Господнього В»- сучасний російський переклад), пов'язуючи і в'язав в темницю і чоловіків і жінокВ».
Павло продовжує: В«І по всіх синагогах караючи їх, примушував хулити Ісуса (В« відмовитися від з віри В»- сучасний переклад)В». Кампанія, зображена останньою зловісної фразою, повинна була обтяжувати свідомість Павла довгий час після його звернення. Під час свого першого повернення в Єрусалим він, напевно, провів чимало годин, прагнучи виправити, те, що він зробив по відношенню до тих, кого він раніше залякував, щоб вони відступилися від Віри. p align="justify"> Галлія була тією країною, де влаштувалося терені для описуваних подій; Церкві цих двох міст, відомі і славні, відправили запис про мучеників Церквам в Асії і Фрігії. Вони так розповідають про те, що у них відбувалося (наводжу їх власні слова):
В«Раби Христові, що живуть в Вієнна і Лугдуне, в Галлії, братам в Ас ії і Фрігії, які мають однакову з нами віру і надію на спокутування, - мир, радість і слава від Бога Отця і Христа Ісуса, Господа нашого В». Потім, після деякого передмови, вони так починають свою розповідь:
В«Яке було тут утиск, яке несамовите обурення у язичників на святих, що зазнали блаженні мученики, ми в точності і розповісти не в силах, і описати не зможемо. З усією силою обрушився на нас ворог, підготовляючи своє неминуче пришестя в майбутньому. Він все пустив в хід: нацьковував на нас і привчав до цькування на рабів Божих. Нас не тільки не пускали в будинки, лазні і на ринок; нам взагалі було заборонено показуватися де б то не було; але озброїлася на них благодать Божа: вона у зміцнювала слабких, нею протиставлений оплот міцний, який прийняв на себе весь натиск лукавого; люди ці йшли назустріч ворогові, витримали всіляке наругу і тортури; вважаючи багато малим, поспішали вони до Христа, воістину показавши, що В«нинішні тимчасові страждання нічого не варті у порівнянні з тією славою, яка відкриється в насВ».
Тут серед інших виявилося відмінність: одні були готові до мучеництва і з усією полюванням вимовляли сповідання віри. Виявилися, однак, і не готові, без досвіду, ще слабкі,...
