ДЕРЖАВНА АВТОНОМНОЕ ОСВІТНЄ
установи ВИЩОЇ ОСВІТИ
" Бєлгородський державний
Національний дослідницький університет"
РЕФЕРАТ
Проблема віри і розуму в арабо-ісламської думки
Виконала:
Фурсіна М. А.
Студентка 1 курсу
денної форми навчання
Юридичного інституту
Група 01001305
Білгород +2014
План
Введення
. Арабо - ісламська філософія: поняття, історія, специфіка
. Основні школи і течії арабо - ісламської філософії
. Проблема віри і розуму в арабо - ісламської думки
Висновок
Список використаної літератури
Введення
На початку нинішнього століття французький історик філософії і релігії Ернст Ренан в одній зі своїх лекцій висловив думку, що араби - народ, не схильний до науки, а іслам - релігія, чужа наукового пошуку. Сучасний дослідник арабо-ісламської культури, якщо і згадує цей вислів, то ставиться до нього, мабуть, як до відійшов у минуле помилці. Зараз, швидше за все, домінує погляд, найбільш чітко представлений відомим орієнталістом Францем Роузенталем, який охарактеризував середньовічну культуру мусульманського Сходу як торжество знання raquo ;. Настільки ж виразно оцінив її і співвітчизник Роузентала, англійський ис слідчий У.Монтгомері Уотт, стверджуючи, що в період з 1100 майже до 1350 г. європейці в культурному та інтелектуальному відношенні поступалися арабам raquo ;. Але чому ж тоді мусульманський світ надалі поступився християнській Європі? Чи міг він стати тим, чим став західний світ, - на багато століть визначити майбутній розвиток? Яку роль при цьому відігравала духовна культура? Зрозуміти це, знайти свій погляд на велике минуле і інтригуюче даний культури арабів та інших створили її мусульманських народів можна тільки познайомившись з нею, з її різноманіттям, з її потенціями і вадами, які притаманні будь-якій культурі і в той же час переломлюються в кожній з них по-своєму, складаючи тим самим її своєрідність і визначаючи її місце в загальносвітовій цивілізації. Вивчення історії арабо-ісламської філософії - один зі шляхів до цього.
1. Арабо - ісламська філософія: поняття, історія, характеристики
Поняття
Термін арабо-ісламська філософія досить умовний. Під ним мається на увазі філософія різних народів, що входили до складу Арабського халіфату, що писали не тільки на арабському, але і перською мовами. І хоча філософія ця далеко не завжди була релігійною, розвивалася вона все ж в культурі, де домінував іслам.
Ісламська філософія - сукупність філософських вчень, розробляються в епоху Середньовіччя мислителями народів Сходу, які взяли мусульманську віру і користувалися в основному арабською мовою (рідше - перською мовою). Пізніше починають все частіше з'являтися праці на національних мовах ісламських країн (турецький, урду та ін.). Іноді в рамках ісламської філософії розглядаються також праці середньовічних єврейських філософів, написані арабською мовою і випробували явний вплив ісламської релігійної доктрини. Сучасні ісламські філософи нерідко також пишуть англійською мовою, оскільки їхні праці орієнтовані на знайому з англійською мовою еліту арабських країн, Пакистану (де англійська є офіційною), а також мусульманську діаспору в країнах Заходу.
У наші дні ісламська філософія зазнала значних змін, у тому числі під впливом західної цивілізації і філософії. Термін арабська філософія - Не єдиний, який вживається в цьому значенні. Філософи та історики філософії говорять також про ісламської філософії raquo ;, арабо-мусульманської філософії raquo ;, філософії Арабського Сходу і т. п.
З огляду на те, що іслам у мусульманських країнах є обов'язковою доктриною, в цих країнах існують або існували своєрідні гібриди традиційних напрямів філософії з ісламською теологією (політична концепція М. Каддафі, політико-епістемологична концепція ісламської демократії А. Соруш та ін.). При цьому в даний час арабомовна філософія робить значний вплив на філософську думку Ірану, тоді як зворотна тенденція не спостерігається - роботи іранських філософів в арабському світі маловідомі.
Історія
У розвитку ісламської філософії можна виділити три основні етапи:
) класичний, або середньовічний (VIII-XV ст.);
) пізнє Середньовіччя (XVI-XIX ст.);
) сучасність (друга половина XIX-XXI ст.).
