і розвиватися.
А.В. Венгеров і В.М. Протасов під сутністю держави розуміють одну із складових частин його поняття, тобто один з його ознак - ознака В«сутнісної значущостіВ». Розкрити сутність держави, зазначає Р.В. Шагіева, - В«значить виявити те головне, що визначає, що обумовлює його об'єктивну необхідність у суспільстві, усвідомити, чому суспільство не може існувати і розвиватися без державиВ». p align="justify"> Міркування на тему сутності держави з найдавніших часів відносяться до числа дискусійних. Різноманітність міркувань з цих питань залежить від багатьох факторів. У першу про чередь, на погляди про сутність держави впливають історичні умови його розвитку. У певний час в різних цивілізаціях державна життя характеризується своїми політичними, соціально-економічними, культурними, національними та іншими особливостями, які можуть вирішальним чином впливати на те, хто і в чиїх інтересах здійснює державну владу. Уявлення про сутність держави залежать також від світоглядних позицій: від їх філософських або релігійних переконань. Наприклад, релігійний мислитель з великою часткою ймовірності буде бачити призначення держави у здійсненні божественної волі, а філософ, що дотримується матеріалістичних поглядів, - у реалізації економічних інтересів суспільства. p align="justify"> При розгляді сутності держави, відзначають Матузов Н.І. і Малько А.В, також важливо враховувати два аспекти:
В· По-перше, будь-яка держава є організація політичної влади (формальна сторона);
В· друге, чиїм інтересам служить дана організація (змістовна сторона).
Головне в сутності держави - змістовна сторона, тобто то, чиї інтереси, дана політико-правова організація публічної політичної влади здійснює, на яких принципах діє при їх здійсненні і на які методи спирається. Отже, в сучасній юридичній літературі можна виділити основні підходи до сутності держави: класовий, загальнолюдський (загальносоціальні), національний, расовий і релігійний. p align="justify"> Перший підхід - класовий. У радянській юридичній літературі сутність держави досить тривалий час розглядалася тільки з класових позицій і ні в якому разі не допускалася думка про державу як знаряддя врегулювання і припинення класових протиріч. Суть даного підходу містить у собі марксистсько-ленінська теорія держави, яка є на сьогоднішній момент єдиною, яка б повністю розкривала класову сутність держави. У даній теорії закладено принцип наукового підходу до держави як В«явищу, історично існує і розвивається, з одного боку, і як до явища, який представляє собою знаряддя політичного панування в класовому суспільстві, з іншого бокуВ». p align="justify"> Такий підхід, на думку М.І. Байтіна, збіднює і спотворював уявлення про державу, містив спрощене, одностороннє розуміння його сутності і соціального значення, орієнтував на пріоритет примусової і...
