насильницької сторони даного явища, на загострення класових протиріч і боротьби всередині окремих країн і на міжнародній арені. p align="justify"> Розглядаючи державу через призму рабовласницького суспільства необхідно відзначити, що воно В«не могло не бути апаратом підтримки влади класу рабовласників, тобто не могло не бути знаряддям його диктатури В». Отже, раби розглядалися, як ходячі знаряддя, і були позбавлені будь-якої можливості участі в справах держави. Складнішою є оцінка буржуазної держави. Формально все населення даної держави було одно перед законом, володіли рівними правами і обов'язками, а фактично закони даної країни лише встановлюють майновий та освітні цензи для населення. Тим самим В«забезпечується реальна приналежність влади економічно панівному класу - буржуазіїВ». p align="justify"> Марксистко-ленінська теорія розглядає державу як В«історично сформовану форму об'єднання суспільства, в якому панує один клас, що володіє матеріальними засобами нав'язування всьому суспільству таких відносин і порядків, які вигідні йому одномуВ». Дана теорія не відриває процес виникнення і розвитку держави від процесу розвитку суспільства, але показує, що держава, виникнувши на певному етапі, змінює стару форму організації суспільних відносин, а на іншому етапі відмирає, поступившись своїм місцем новій формі організації суспільства. Так як держава є організацією, в якій панує сила одного класу над іншим, цей панівний клас видає свої інтереси за інтереси всього суспільства. p align="justify"> Домарксистська теорії висували в якості основних принципів такі, які, в кінцевому рахунку, приводили до повного заперечення класової суті держави. Погляд на появу і становлення держави як публічно-владної класової керованої організації притаманний багатьом сучасним авторам. Так, А.Ф. Черданцев переконливо показав, що В«характеристика сутності держави як органу (машини) придушення класу (класів) відображає такі стани в розвитку суспільства, коли складається особлива класова напруженість, коли політичне протиборство загрожує розірвати існуюче суспільствоВ». Визначення держави як інструменту панування певного класу В«ні в якому разі не вичерпує функціональної суті цього інститутуВ». Сукупність інших напрямів і принципів В«перетворює цей інститут у величезній важливості соціально-творчий історичний факторВ». p align="justify"> Таким чином, В«класове придушення, утримання в узді одним класом інших, строго кажучи, є не просто функцією держави, а його сутністюВ». Розкриття класового характеру держави не толь чи не порушує історичних зв'язків між явищами, а навпаки, повністю розкриває механізм і сутність даних зв'язків. Вчення про класову сутність держави дозволяє правильно логічно зрозуміти суть походження держави та її зв'язок з попередніми додержавні утвореннями, а також є непорушною основою марксистсько-ленінської теорії держави і являє собою об'єктивний критерій теоретико-правового підходу до неї. Важливо відзначити, що...
