ра в центральному апсиді - фігура що молиться Святої Діви Марії. Висота мозаїки 6 метрів. Мозаїка складена з кам'яних і скляних пластинок різних кольорів і відтінків (близько 177 відтінків різних кольорів). Мозаїки, на яких зображена Євхаристія і Батьки Церкви, вражають своєю збалансованістю. Центральна апсида і купол прикрашені мозаїками, стіни собору розписані фресками.
Архітектурні форми і розпис собору утворюють неповторну єдність. Фрески як орнамент вишивки прикрашають стіни, стовпи, склепіння. Серед вишуканою і яскравого живопису можна побачити зображення Святих і сюжети з Євангелія. На відміну від інших зразків візантійського церковного живопису, які дійшли до наших часів, на деяких фресках в соборі представлені не біблійні теми, а мирські сюжети - серед них портрети родини Великого князя Ярослава.
Великий князь Ярослав, названий Мудрим - видатний діяч в історії ранньої Київської Русі. У першій половині XI століття він керував великою державою, Київською Руссю, яка розташовувалася на значній території Східної Європи. У ті часи Київська Русь була однією з найбільших цивілізованих держав у Європі. Ярослав налагоджував зв'язки Русі з державами Європи. Він сам одружився на шведській принцесі Інгігерді. Його сестри були замужем за членами королівської сім'ї Польщі та Чехії. Його сини були одружені з візантійськими і німецьких принцес. Одна з його дочок, Ганна, стала дружиною короля Франції, інша - короля Угорщини, третя - короля Норвегії.
Живопис XI століття, яка прикрашає дзвіницю собору, зображує сцени ігор, організованих в Константинополі імператором Костянтином Порфірогенетом на честь княгині Ольги. 300 графитти на стінах собору свідчать про високий рівень грамотності Київської Русі XI століття.
Пам'ятники архітектури далекого минулого - свідки й безпосередні учасники життя Києва протягом багатьох століть. Вони пережили навалу орд степових кочовиків у роковому 1240 року, періоди запустіння й відродження міста у XIV-XVI?? Еках, бачили національно-визвольну боротьбу українського народу під керівництвом Богдана Хмельницького проти польсько-литовських феодалів у XVII столітті. Пам'ятки ці набули нових рис у період піднесення української культури, викликаного возз'єднанням України з Росією.
У 1934 році в стародавньому Софійському соборі було створено музей. Тоді ж там були розпочаті науково-дослідні та реставраційні роботи. Великий збиток завдали музею фашистські загарбники в період Великої Вітчизняної війни. Хоч сам Софійський собор не постраждав від руйнування, проте окупанти розграбували його архіви, вивезли зберігалися там цінні фрески XII століття з Михайлівського Золотоверхого монастиря. Лише після війни вони були повернуті музею в пошкодженому вигляді.
Наприкінці 40-х років у соборі поновилися дослідні роботи. Там працювали і працюють такі видатні вчені, як В. Лазарєв, М. Каргер, В. Левицька, Ю. Асєєв, Н. Кресальний, С. Висоцький та інші. Для розробки методики реставрації настінного живопису Софійського собору було створено спеціальну лабораторію, яку очолили відомі реставратори Л. Калениченко, Е. Мамолат, О. Плющ. Науково-реставраційним радою керували академіки І. Грабар та В. Лазарєв. На базі реставрації живопису Софії Київської була вихована плеяда українських реставраторів-монументалістів.
В результаті науково-дослідних...
